2024腊八节是多久?
1、年腊八节就是1月10日（星期一），农历为辛丑年腊月初八。其实腊八节很好理解，每年农历十一月份和十二月份在民间会被称为寒冬腊月，而腊月初八（也就是农历12月8日）被简称为腊八，到现在已经衍生为腊八节。
2、年腊八节时间：12月30日，农历腊月初八，星期五。腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”、“成道会”等。
3、年腊八节具体时间：2024年12月30日，星期五，农历腊月初八。因为2024年腊八节和2024年腊八节的公历时间都在2024年，所以公历2024年里就有两个腊八节。2024年腊八节时间：2024年1月10日，农历二零二一年腊月初八；2024年腊八节时间：2024年12月30日，农历二零二二年腊月初八。
4、年腊八节是1月10日（星期一），农历为辛丑年腊月初八。每年农历十一月份和十二月份在民间会被称为寒冬腊月，而腊月初八（也就是农历12月8日）被简称为腊八，到现在已经衍生为腊八节。2024年怎么有两个腊八节？因为2024年腊八节和2024年腊八节的公历时间都在2024年，所以公历2024年里就有两个腊八节。
5、年腊八节在公历的2024年12月30日，星期五；农历：2024年腊月初八。腊八节借“腊祭”之名，表达的却是农事劳作一年的人们对来年的一种美好祝愿。
西游记和红楼梦中的人物和成语
《三国演义》：曹操、刘备、孙权、司马懿，桃园结义、官渡之战、赤壁之战、夷陵之战。《水浒传》：宋江、吴用、林冲、武松，智取生辰纲、风雪山神庙、武松打虎、七星聚义。《西游记》：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚，大闹天宫、真假美猴王、三打白骨精。《红楼梦》：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤。
《西游记》人物介绍 琵琶洞蝎子精 蝎子精本是琵琶大小的蝎子，修行多年。她使用一柄三股钢叉，鼻中喷火，口中吐烟，十分厉害，她用法术卷走唐僧，欲成夫妻美事，又屡屡打败孙悟空、八戒。
大闹天宫。 真假孙行者。 高老庄娶亲。 大战青牛精。
《红楼梦》：林黛玉。葬花！《西游记》：孙悟空。
恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。
《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》里的人物
《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》。四大名著中的主要人物 分别有：《西游记》 唐僧 孙悟空 猪八戒 沙僧 等。《红楼梦》 贾宝玉 林黛玉 薛宝钗 等。《水浒传》 宋江 李逵 林冲 武松 鲁智深 吴用 晁盖等。《三国演义》 刘备 关羽 张飞 曹操 诸葛亮 孙权等。
《红楼梦》主要任务是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，另外王熙凤、探春、贾母、贾政、王夫人等也是重点叙述的人物！《西游记》主要任务有：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧。《水浒传》主要人物有：宋江、林冲、武松、鲁智深等。《三国演义》主要人物有：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、曹操、孙权、周瑜等。
四大名著分别是《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》。
言语道断,那所有的佛经都是方便说吗?
是啊。所有的佛经都是方便说。所以才有佛陀：“四十九年我不曾说过一个字”的说法流传于世。
确实，所有佛经都是方便说。释迦牟尼佛曾经说他四十九年没有说过一个字。在《金刚经》中佛说，“……若人言如来有所说法.即为谤佛.不能解我所说故……”佛经中有一个譬喻，般若真理好比是月亮，一切佛经犹如指月的手指。
佛教我们四依法，其中的亿意不依语就是针对凡夫修行时把认知当做真相，当做智慧，执着于语言文字，因此按文字言语去理解道，理解般若智慧就会大错特错，开口说话，想用文字语言完整准确无误表示般若智慧也是不可能的。因此言语断道，心行处灭，开口便错，动念即乖。
佛曰：不可说，意思是说语言表达不究竟，不是不可以说，其实佛教的经书文字说的已经不少了。
应该是言语道断心行处灭 佛学术语，又云心行处灭言语道断。究竟之真理，言语之道断而不可言说。心念之处灭而不可思念也。心行者心念之异名，心者迁流于刹那，皆云心行。璎珞经下曰：‘一切言语断道心行处灭。’维摩经阿閦佛品曰：‘一切言语道断。
中讲一劫有多长？百年之中如有百岁老人用薄纱拂一下高山，等到高山被拂平了，猜到一劫，此时间之长，绝非我们思维可以想象和计算。但是单就“不可说”这句话来说，可能有深意。如果指我们的佛性，也是不可说。
请问大乘佛法非佛所说吗,
大乘佛法并非佛陀亲自所说。历史上，小乘佛教的经文是在佛陀去世后由他的弟子们结集而成的，这些结集并未包含大乘佛法。有说法称，在佛陀时代的七叶窟之外，还有人结集了大乘佛法，但这种说法的真实性令人怀疑。
阿弥陀佛。大乘佛法是佛说的。佛陀十大弟子都是十地菩萨，只是为了度众生示现成声闻、缘觉的身份。小乘根性的修行人去不了极乐世界，因为他们不信。《楞严经》不是伪经，说《楞严经》是伪经的人，都是妖魔鬼怪，魔不知道自己是魔的。释迦牟尼佛预言，《楞严经》是末法时代最先灭的一部经。
大乘佛法里面包含佛说思想确实很少，其中阿含经里佛的思想是保留最多的。并不是说小乘佛法只能到阿罗汉，小乘以断烦恼而得自己的解脱为修行目的，而且得到解脱的话，则应作己作，只考虑涅槃的事情，救度他人并未成为修行完成的必要条件，自己解脱了也没进行救度他人，这是因为声闻是弟子佛教。
大乘法不是其他外道的境界。大乘所说广大甚深，不是外道等思量境界。他们的经论中从来没有说过这样的法义。就算为他们说大乘法，他们也不会信受（无我的道理和菩萨道）。所以大乘经是佛说）应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
其实阿含经中处处引说大乘佛法的蛛丝马迹是很多的，但是由於二乘人、乃至阿罗汉结集的四阿含，因为他们对於大乘法还未实证，还没有成就念心所（亲证而心得决定并且忆念不失）。所以结集出来的四阿含，虽然有大乘法的蛛丝马迹，然而确无法细说，也无法将深细的实证次第与方法宣说。
【佛法的正知正见】大乘佛说非佛说从原则上说，大乘圣典确系出於【佛陀的本怀】，初期的若干大乘经典，有的也是出於佛说，但其未能见重於比丘僧团，乃为事实。有些大乘经典则并非出於佛说，是由在家弟子的宣说而得到佛的印可，《维摩经》、《胜鬘经》。
请问释迦牟尼佛真的悟道什么拉吗?
这一句，是本师释迦牟尼佛成道时所说的第一句话。对此，初学者可能会有误会之处。末学分几个方面略说如下：其一：这一句的意思很明显，佛悟到的是：“一切众生皆具如来智慧德相”。“如来智慧德相”，即是一切众生本具的真心。唯有此真心，是一切有情的“共同点”，区别于“无情物”（木石瓦砾）。
释迦牟尼当初到底悟到了什么，说来也简单，无非是四个字：苦、集、灭、道。这四个字，便是佛家所谓的“四圣谛”，是最最基本的佛法、佛理，如果了悟不到四圣谛的真义，佛经读得再多、念佛念得再多，也是无用。
菩 提 树 下 的 启 示释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，他说的第一句话是：“奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”佛的话是说我们众生和佛没有两样，每一个众生都具有和佛一样的智慧、一样的能力。
释迦牟尼佛以三年的时间，达到了这个境界，但发现它不是道，所以又丢掉不要了。大体上，佛经传记所讲的佛的修炼经过，这是很重要的两点。 为什么不提其他的修炼呢？原因是这两种修持的功夫、实验，已经涵盖了世界上很多修持的方法，也是很重要的方法，所以释迦牟尼佛其他的修学，都可以不必再细述了。
当年释迦牟尼佛究竟悟道的道指：宇宙人生的真理。悟到什么？悟到了“天地万法一人一念之所变现，大光明藏中没有谁不是谁！”这是楞严经中的内容，楞严经是佛法中的科学，年轻人最好去听印光法师讲的楞严法华，如果时间不允许可以先看白话本的《过五关度六将证菩提》（浓缩了法华楞严两部经）。
南怀瑾：释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么？佛陀所证悟的是：“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样，我认为美好的，他们认为不好，我认为道是至真至贵的，而众生畏苦裹足不前；我体悟到欲念的痛苦，而众生贪爱趋之若鹜。
