可以清心的佛经或者道家的,最好出名点。
道家：清静经老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
《金刚经》虽稍长，但正常速度诵读一遍通常不超过二十分钟。 经文能否使人达到清心寡欲的境界，主要取决于个人的悟性。 理论上，《心经》与《金刚经》提倡一切皆空，旨在帮助人们看淡名利，追求内心的清净。 若未能深刻理解与接受经文真义，阅读任何经典可能都难以达到预期效果。
也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。如果有时间，亦不妨读《金刚经》。毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。
为何学佛?(找有资格的人说服我)
很多人都是为了得福报而学佛，这恐怕本身就是一个错误的出发点。我觉得我们学佛是为了学善和学看透一切的智慧，那么抱着为自己前途的目的来学佛，简直就是导致人走火入魔。因为在佛里... 很多人都是为了得福报而学佛，这恐怕本身就是一个错误的出发点。
学佛肯定是好事！我们有缘今生能遇到佛法，是非常宝贵的。学佛，要随顺众生，就是不要给别人烦恼。如果家人或对方家庭不支持，我们可以按自学习，主要的是按照佛说的话去做人，做善女人，用行动告诉外界，学佛的人是好女儿、好儿媳，这样就是对佛法最好的宣传。 也是得到对方理解和接受的最好办法。
佛学难道教人如此自私吗？你老婆问你的问题你能回答吗？为了自己能得救，把世间的烂摊子都抛给了家人，不但不管他们能不能得救，还要让他们今世也活的痛苦。
学习佛之大慈悲心，共施救济，以助其化。为真实僧宝所应具有之德。其救济之方法与程度不一，就净土门之究竟而言，其救济即在于使众生往生净土。善导之观经疏玄义分（大三七·二四五下）：‘三乘等贤圣，学佛大悲心，长时无退者。
学佛，就是学会正确地处理世间的一切人事物的关系。学佛，就是服务于我们的生活。让我们的生活变得更和谐，更舒适，更轻松。家人反对自己学佛该怎么办15 学佛要正信，正信的佛教，家人一定不会反对。因为正信的学佛人，首先是孝敬父母，善待家人，努力工作，遵纪守法，有道德有修养。
省察克治名词解释
1、出自王阳明《传习录》，省察克治之功，则无时而可间。”省察“是指通过反省检查自己；“克治”是指克服去掉自己的坏毛病。就是自我反省、自我检查、控制自己的行为的意思。
2、”省察“是指通过反省检查自己；“克治”是指克服去掉自己的坏毛病。出自：《传习录》原文：省察克治之功，则无时而可间。释义：要经常反省检查自己，将私欲提炼出来，无论何时，不给私欲留一丝空间。王阳明说：“初学时，心猿意马，拴缚不定，其所思所虑，多是从人欲一边，故且教之静坐，息思虑。
3、②树立诚信为本、操守为重的信用意识和道德观念，“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，努力培养诚实守信的优良品质，奠定立足现代社会的道德基石，成为高素质人才，承担起社会责任和历史使命。
4、名词解释（每题3分，共计12分） 信念：信念是情感、认知和意志的有机统一体（1分），是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。
学佛之人,如何得知自己已证果?
需要精通教理。根据经典记载，摩诃男居士虽已经证得入流果，但自己尚不清楚，后由佛陀告知。根据缅甸大长老帕奥禅师的开示，由于摩诃男尚不精通教理，所以还不清楚自己已经证果。需要严持戒律。作为在家居士，需要严持在家五戒，如果能受持梵行五戒或布萨八戒则更理想。精进禅修。
佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度，不由他悟，在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。
所以，依我看来，社会上很多都是再来人，当然在座之中也许很多，不过自己不知道罢了。须陀洹再来人间，就是还债，自己也不知道。假使自己能够知道，就已经不是初果罗汉了，一下就超过去了。
一般学佛的行人，从努力修行，至因缘成熟时，就可觉悟证果。在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为地，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。声闻四果：小乘又称为声闻乘，既是听闻佛法而觉悟的人。
真正的修行人，不仅追求证果，更注重行愿。行愿不足，见地不深；行愿不足，修证不进。 许多人学佛修道，潜意识里有所求，想以最小的代价换取最大的成果。这种心态需要反思。
