佛经中因果报应的经文
佛教的“十来偈”阐述了因果报应的原理，如端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，长寿者从慈悲中来等，体现了善恶有报的思想。 善导大师、六祖惠能、斌宗法师等佛教高僧的禅语，如“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，强调了人身难得，应珍惜当下，精进修行。
虽然我们凡夫不知道会发生什么报应，但善有善报恶有恶报，是真实不虚的，所以我们积德行善，孝敬父母，必定会幸福。
佛门讲因果报应，确有至理。凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。
因果报应的佛家语句
因果定律，绳索天定，善有善报，恶有恶报。善有善报，恶有恶报，莫欺天不仁，报应不爽。善恶皆有因，报应自当受身，莫要轻狂自大。行善不求回报，恶不求躲避，因果轮回自有定数。众生皆有因果，善恶自受其果。饮水思源，因果循环，缘起缘灭。
种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。万法皆空，因果不空。
诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛教知识:什么是三世因果
三世是指：前世、今世和后世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，是因果的连接，过去者为因，现在者为果，现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。
三世：过去世、现在世、未来世。因果：通俗讲就是因果报应。有因必有果，善有善报，恶有恶报。善恶有报，虽然有些是现世报，但不仅仅这种情况，比如今生作恶，可能来世报应，甚至要千百世之后才报应。而今生的果报，很多情况都是过去世做恶、或者修善得来的，并非是今生今世的现世报。
因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
