佛弟子可以卖鲜牛奶吗?
香，最好是檀香。或普通香，但不能用劣质的，不可执着价格，心诚则可。花，鲜花，塑料花都可。有无香气，均可。以表诚心。果，水果，不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。供，供品，一般指食物。
举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。
比如牛奶、蜂蜜等，不算是荤辛，但是从慈悲心角度来说也是最好不吃，因为牛被饲养专门取奶也是很痛苦的，蜂蜜也是蜜蜂的劳动成果。如果确实是自身营养需要，可以吃三净肉（不是自己亲手杀，不是特意为自己而杀，杀的时候自身不在场没听闻到惨状的肉），蛋奶也可以吃。
南无阿弥陀佛!师兄问一下,学佛人能做经营肉类生意吗?
1、卖肉是一类，卖酒、开饭店（素食店除外）、养动物卖，等等，还有色情有关的行业，凡有害于众生的行为，都是不如法的。尽量避免做。
2、佛陀释迦世尊除了不鼓励从事首陀罗的职业之外，其他都在容许的范围之内，而且加以赞叹，可见佛教徒从事工商业是正当的。 至于说，做生意是说谎而骗人上当的行为，是有待商榷的，因为这并不是必须的手段，而是一般人的习惯和心理所造成的。货真价实、信用可靠，是工商界应有的职业道德。
3、形式上出家，心没有出家，一样不能往生。心出家了，形式没有出家，一样上品上生，《无量寿经》贤护等十六正士，都是在家的等觉菩萨，他们的地位跟弥勒、观音、普贤没有两样。所以出家人著重在心出家，而不是著重在身出家。
4、阿弥陀佛！随喜赞叹师兄发心帮助更多人的善念！不过师兄，我们要明白因果真实不虚的道理。种什么因，结什么果。帮助他是是非常好的善因，是与众生结善缘。布施也会感得富足的果报。
5、一念杂染不起就为诚。怎么才能把命运变好让生意好起来呢？这个问题问的非常好！建议你去看《了凡四训》，多看几遍，一定会知道命运怎么改好，开始时也可以在网上看《了凡四训》的电影电视剧也好。你也可以就按云谷禅师教了凡先生那样去做，并多持准提咒。
6、没有拜菩萨不能吃牛肉的说法。学佛之人可吃三净肉。三净肉是佛陀允许信众吃的肉，称作“三净肉”，其戒中，此为不禁比丘之食。然在楞伽、楞严、梵网、涅盘等诸北传诸经则禁之。三净肉：三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。
佛弟子可以开馄饨店吗
可以。佛弟子可以经商，包括开馄饨店。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事，都要坚持佛门做人的道德原则、社会公德，要遵纪守法。
如果你不是佛弟子，佛制戒律管不了你，在家里吃五辛念经念佛，也没人管你，只要认真去念是会有少许功德的。若是佛弟子，应严格忌五辛，尤其是去寺院里，举行共修时。
我们吃全素的人，有条件可以常常吃上述食品，再配合各种蔬菜、水果，营养就高于肉食菜谱。而且，这些食品也绝不会比肉食贵。另外，可以适当增加一些牛奶和奶制品，蜂蜜，牛奶和蜂蜜含有肉类中的营养物质。
因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置盂兰盆会供养十方高僧大德。
受饿鬼纠缠，无法进食。他向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予《盂兰盆经》，许其在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。
佛弟子适合从事哪些行业?不应从事哪些行业?
1、总之，学佛居士可以从事按摩行业，只要不违反佛教的戒律和道德准则，并且以慈悲和善良的心态服务客户。
2、佛子不应从事破坏五戒的行业，杀盗淫妄酒，都不能粘；在各个行业中不搞贪嗔痴，不争名夺利，搞是非人我。
3、可以呀。在家弟子受五戒的不可从事杀业、酒业、淫业。五戒要求：不杀生，不邪淫、不偷盗、不妄语、不饮酒。如果从小从事屠业又没有其它谋生手段的，可以继续自己的行业。待机缘适当可以考虑转行。佛教是开明的，虽屠妓酒贩都可以信仰。你说的是正当行业，是佛教鼓励的。
4、杀生害命伤害生命，盗窃，可以传播邪淫淫秽等不正当思想的，含妄语（妄语、恶口、两舌、绮语）的，远离酒类的；还包括不贪、不嗔、不痴和相互标榜、乍现奇特、占卜巫术等职业。除了这些只要心存善念，存着为人民服务的念头，其他正当职业都可以做。个人观点希望对您有所帮助。
