念完大悲咒怎么回向
1、回向偈一：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。回向偈二：愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
2、复咏发愿回向文三遍指的是超度三遍。回向文一般是：愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。意思是愿将一切善功德，回向庄严佛净土。真正的庄严，是在念佛时以至诚恳切的心，无一丝妄念，念到一心不乱，此时心即是佛，佛即是心。
3、其实没必要念一遍就回向一次的。可以念完再回向，念三遍或七遍大悲咒，然后念108遍药师灌顶真言，然后再回向“弟子某某某以此所念悲咒及药师灌顶真言全部功德回向给弟子累生累世的冤亲债主，愿他们能放下宿怨，得生净土。”想把功德回向给自己，我想回向给自己的冤亲是最好的。
4、要说回向的。 你可以说愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，须发菩提心，尽此一报生，同生极乐国。
5、念完经咒之后一定要回向。比如我念完了一遍大悲咒，我就可以把这功德回向给其他人，这样其他人无形中就等于也念了一遍。所以回向的范围越广，因你而受益的人也就越多。所以最好是回向给一切法界众生，如此一来范围就是无量了。
佛弟子应该如何处理这类问题
帮他做一次课堂作业。然后警告他，下次再不上课在外面游荡的话，就自己完成作业。这样你忙也帮过了，他自己也会意识到的。
所以我们一定要万分的珍惜这个千载难逢的机会。 第一；我们在学佛以后，一定要不断地净化我们的心灵，不断地陶冶我们的情操。处处要尽量做到【以身作则】；因为要让别人感觉到我们学佛以后，和 学佛以前是大不一样—【是换了一个人】。
真诚是最重要的吧。还有决心。之前看过一篇文章，作者的处理方式是自带吃的东西，然后别人问起，觉得对方能够理解的就说明给对方听，觉得不合适的就说最近需要注意一下饮食之类的。
真正的佛弟子，应首先身体力行，修证佛法。正所谓「自未调服，调服他者，无有是处」。在自己还一知半解，甚至一无所知时，当务之急应是依止大善知识精进修持，而不是急急忙忙地去「宣传」佛法，推销佛法。
仁清法师：居士在家如何供佛 佛弟子在家，也可以按寺院的佛前上大供仪规，完全可以，因为这个仪规不难，对对对，完全可以，这样好，这样正规。假如你确实不行的话，把这个饭端上，心里想供养佛菩萨，供养佛菩萨，这是可以的，实际上你就是不说，你的心念也是供养佛菩萨，你的心念也是供养菩萨，那个没有问题，那个没问题。
佛弟子给父亲上坟念啥咒好
1、二是大悲咒，此咒功德无量，一切诸佛皆赞叹此咒，更是观世音菩萨亲传，利益亡者功效卓著。三是毗卢遮那佛大灌顶光真言，此咒可利益度化一切亡者，即使亡者身入地狱亦可超拔。此咒加持的沙土即是金光明沙，专门度亡消业的利器，非常了得。
2、南无阿弥陀佛！难得您的一片孝心，心诚则灵，需要用心去做功德。念诵佛经，印送佛经，慈心放生，至诚称念佛菩萨的名号，这些都可以，你可以把这些功德回向给您的父亲。您不必一定去寺院，自己做就好了。
3、要先让父亲，母亲，长兄，长姐烧，然后再自己，这叫符合理法。五伦要顺应。很多地方女人不上坟，媳妇不上坟，这是错的。古时候常讲，活着是人家的人，死了是人家的鬼，难道你死了以后不让子孙敬你？ 男孩娶媳妇之前，最好让他领着女朋友去坟地给祖先报喜，家要添人了。
4、通常来说，最好是一起前往扫墓，但是现代由于种种原因，可能同一家族成员因工作原因来自世界各地，不能安排同一天去扫墓，也可以分批去扫墓，无碍。
那已经出马了,想皈依佛门,仙家该怎么处理
1、想皈依佛门，仙家处理很简单，具体方法如下：念“三皈依”、念“往生咒”、念“大悲咒”、念《心经》，各三遍，用塑料袋一包送到哪个山洞、石缝就可以了。注意：不能送到寺院，也不要随便丢弃。我们尊重它，有没有我们都尊重，但是尊重不等于要供奉。它不是我们老师，我们不能供。
2、佛弟子不能供仙家，师父说送走是对的，可以把仙家牌位请到寺庙里，交给师父，让师父给他做皈依及授幽冥戒，使他离开你家上庙里去修行，这就送走了。
3、因为它们能修成“仙”，也是有一定的功德的。我承认它们的存在，但我认为应该客观的冷静的看待它们。有人问我害不害怕？我不害怕。
4、皈依佛门不能看仙家，会失去三皈依戒体。皈依的时候，有：今以往，称佛为师，更不皈依邪魔外道。从今以往，称法为师，更不皈依外道典籍。从今以往，称僧为师，更不皈依外道邪众。由此可见，皈依佛后，不能再看仙。
大悲咒的意义
1、经常诵读《大悲咒》的人，能够得到十五种善生的机会，远离十五种恶死的情况。它还能够超度鬼魂，劝诱人们生起慈悲心。 《大悲咒》倡导人们皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨。它呼吁世间所有感受恐怖和病苦的众生，发誓宣扬广大圆满无碍的大悲救苦救难的真言。
2、持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。
3、大悲咒的内容丰富而深奥，其核心思想是度化众生，即拯救所有生活在苦难中的生命。咒语中包含了诸如赞叹佛菩萨的慈悲、祈求护法神的庇佑、净化众生心灵等主题。此外，还有对地狱、恶鬼、畜生等六道众生的救度，体现了佛教的广大无边之慈悲心。
4、梵音大悲咒是一种密咒，字面上的意思是“造福一切众生的依怙”，是一种传统佛教的修行方法。在修行中，通过反复念诵这个咒语，希望能够破除自我贪念，达成心灵平和、智慧无尽的状态。梵音大悲咒还有另外一个意义，就是见证菩萨的智慧和慈悲。
阿弥陀佛弟子进关于大悲咒
1、每日读诵多遍临终时可以随意往生任何佛国。每天功课：一般三遍或七遍以上，宜每天念诵直至百年。白天晚上都可念。如遇重大关头，开刀前后，重病、得悉癌症等，每天狂念《大悲咒》，遍数二十一，四十九，或越多越好。
2、大悲咒是观音菩萨成道心路，诸法总持，难得仁者如此相应，在下还求之不得呢，应放下疑虑，继续修持啊！如仍有担心，可多读几遍《心经》，就会慢慢理解了。也可参访一下善知识求教。
3、开始先诵《香赞》，然后念诵南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨圣号，以恭敬心真心读诵《大悲咒》，最后诵补缺真言，然后回向，就可。只要以恭敬心真心读诵，有求必应。
