家里可同时供药师佛和莲花生大师佛像吗?
可以。药师佛为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如极乐国。莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一。
阿弥陀佛，在家众不能自己作火供，必须有上师带领，一般的出家人都不可以。 追问 只是烧几张咒轮的最简单的火供啊，是和烟供一起做的，这个不可以吗？ 追答 阿弥陀佛，一般火供要有，有上师资格的带领，一般在家众不可以做。具体我再帮你问一下上师吧。
◎这是可以的。一个完整的佛坛，应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔，分别表义佛陀之身、语、意。在此以外，可以也供奉其它佛像及菩萨像，但其它佛像应放在本师释迦牟尼像（或图片）之旁位或略低一点的位置，菩萨像再放旁一点或低一点，如果也供奉出世间护法，则再要放低一点。
如果你是显教徒那就供奉释迦牟尼佛就好了。如果你密教徒那就要看你的本尊是莲花生大士还是宗喀巴祖师。以自己的本尊为主尊。另外佛像的大小也可能影响到摆放的位置。
可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。
莲花生大师像 莲花生大师是藏传佛教的重要人物，被认为是藏传佛教的创始人。大昭寺内通常也会供奉莲花生大师的佛像，以表达对这位佛教大师和藏传佛教的尊敬。 无量寿佛像 无量寿佛也被称为药师佛，是佛教中的另一位重要神祇。在大昭寺中，也会设立药师佛的雕像，用于朝拜和祈求健康长寿。
...边上一个手持宝塔,一个手持莲花灯,分别是什么佛,哪位大师告诉我_百...
1、中间的佛像代表的是释迦牟尼佛，他是佛教的创始人，以中间的位置显示出他在佛教中的核心地位。 东方的佛像手持宝塔，这位是药师佛，也称为药师琉璃光如来，他是东方净琉璃世界的佛，代表健康和长寿。 西方的佛像手持莲花灯，这位是阿弥陀佛，他是西方极乐世界的佛，代表极乐和清净。
2、这个叫做横三世佛，中间是释迦牟尼佛，东向手捧宝塔的，是药师佛；西向手捧莲台的，是阿弥陀佛。
3、军持宝瓶内有甘露，代表自受法乐，常恒不断演说此自内证智三摩地法。你见的弥勒菩萨带五佛冠，这应该是藏传佛教的菩萨造型。你说菩萨手捻莲华上有亭子（宝塔？），可能鄙人孤漏寡闻，从来未见藏传佛教中弥勒菩萨有持亭子（宝塔？）之相。
4、一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”（即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。
5、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒，哪个懂梵语的帮忙精确的翻译一下啊这部经是我阿难亲自听佛如此开释的。
6、地藏菩萨殿地藏王菩萨与观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨并称为四大菩萨。地藏菩萨像多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是幡幢、宝珠等，坐骑为一头形似狮子的怪兽，名为谛听。侍立在地藏菩萨左右的是闵公、道明父子俩。每年农历七月三十是地藏菩萨的生日。
汉地佛堂可以放莲花生大师的佛像吗
1、可以，但不建议汉传佛教佛堂迎清莲师佛像。因为莲花生大师是密宗佛教宁玛派（红教）的祖师，汉传显宗与藏传密宗区别很大，密宗修法更是需得到上师的灌顶与传承才可以。另外好比专修净土求生西方极乐世界，佛堂只需阿弥陀佛或西方三圣像即可。
2、但是达摩大师在汉传佛教中的地位还是比不上莲花生大士在西藏的地位。这是因为中国汉地佛教在唐代时形成八大教派，禅宗不过是八大宗派之一。而且达摩大师的弟子很少，著名的只有二祖慧可，也没有政治上的成就。莲花生大士应吐蕃赞普邀请来到西藏，除了传播佛教，他还帮吐蕃赞普制定法律等，在西藏影响极大。
3、都是佛陀的教法，不相违背，就看自己的意乐和因缘。念佛分很多种，在汉地，念佛普遍指的是净土宗的念阿弥陀佛。莲花生大士是西藏的宗祖，当初因为静命论师被西藏的外道扰乱，没有办法弘扬佛法，就请印度的大成就者莲花生祖师入藏，以神通和智慧降服了外道。
大昭寺里有哪些佛像
释迦牟尼佛像 大昭寺是藏传佛教的圣地，寺内供奉的释迦牟尼佛像是最重要的佛像之一。这尊佛像通常位于寺庙的核心位置，是信徒们朝拜的主要对象。 莲花生大师像 莲花生大师是藏传佛教的重要人物，被认为是藏传佛教的创始人。
大昭寺内供奉的佛像分为两尊，一尊是尼泊尔公主带来的释迦牟尼八岁等身像，另一尊是文成公主从长安请来的十二岁释迦牟尼等身像。 拉萨大昭寺主殿内的释迦牟尼佛像享有世界上最为罕见的尊荣。
大昭寺供奉的佛像包括释迦牟尼像、松赞干布像等。大昭寺是藏传佛教的圣地之一，内部供奉的佛像众多。其中最为核心的是释迦牟尼像，这是佛教的主要信仰对象，代表着佛教的最高神祇。大昭寺的释迦牟尼像通常由佛像雕塑构成，具有极高的艺术价值和宗教意义。除了释迦牟尼像外，大昭寺还供奉松赞干布像。
佛殿主尊是骑在一头狮子上的小的观音菩萨像（左边第一尊）而非那尊大的无量光佛，其余五尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身，在这座佛堂与通往楼上的楼梯之间的墙上是一截顶上有个洞的柱子。许多朝圣者把耳朵紧凑在这个嗣边期望能听到鸭子拍打翅膀的声音。相传，这只鸭子存括在大昭寺的卧塘湖底。
哪位活佛是药师佛转世
古扎丹增活佛，是大成就者尼美恩丹旺波活佛转世（即药师佛化身），曾先后在庄严佛国化身为药师佛、金刚手菩萨，在圣地印度投生为大成就者拉瓦巴，邬伏那地方投生为恩扎贝迪国王，在藏地投生为莲师二十五位王臣之一的玛托人钦，在拉德地方投生为大成就者邬金巴。
南无消灾延寿药师佛是消灾延寿药师佛又称药师琉璃光如来。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐於莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
遗憾的是，活佛圆寂后，吕照林成长为觉日寺主持活佛三世卡萨活佛，他的儿子们也各有所归属：大儿子亚抽成为修贡寺的活佛灵童，小儿子卡萨勒则被确认为卡萨活佛的转世。活佛的父亲最终回到四川阆中探亲，似乎印证了前世预言的实现。接下来，让我们一起参观山寺内部。
药师佛，亦称为药师世陆如来，其梵文名称为Baisajaguru。人们常常将中国佛教与泰国佛教区分开来，认为中国佛教更为正宗深邃。然而，中国佛教在长达千年的历史中，已经融入了儒家忠君爱国的思想，并成为统治者的政治工具。
噶多寺的莫扎法王认定我是一位噶多第三世的转世活佛。所以可以说我是位活佛，就是上师。不管怎么样，我是从小到现在一直修行过来的。我不会骗你们的，你们自己要好好地修行。 皈依金刚上师就是这样一回事。严格来说，要经过三年的考察，然后才皈依金刚上师和接受灌顶。
药师佛又称大医王佛，佛教称他为东方净琉璃世界祖尊。药师佛和其左右胁侍合称药师三圣，善男信女可求消灾免难，延生求福。两旁立着十二大愿。传说药师佛行菩萨道时，发了十二个大愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病。成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。
释迦摩尼、莲花生、宗喀巴家里如何供奉摆放
如果你是显教徒那就供奉释迦牟尼佛就好了。如果你密教徒那就要看你的本尊是莲花生大士还是宗喀巴祖师。以自己的本尊为主尊。另外佛像的大小也可能影响到摆放的位置。
第一，诸佛菩萨和上师根本上是无二无别的，因此不需要分别。第二，你列出的佛像，有些是报身佛，有些是化身佛，有些是法身佛，因此摆放的时候应该按照法、报、化的顺序。像普贤王如来就是法身佛，释迦摩尼佛、莲花生都是报身佛，诸位皈依上师都是化身佛。
度母殿，佛堂供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像，在她身后的玻璃柜中是她的主要化身“二十一度母”像。佛龛的右侧有六尊佛像，前三尊是被称为“师君三尊”的一组佛像，即寂护堪布，莲花生轨范师以及法王赤松德赞。另外三尊是“师徒三尊”，即宗喀巴大师及其两大弟子克主杰和贾曹杰。
宗喀巴在莲花生的启示下，建立了格鲁派的传承，致力于纯化和完善藏传佛教的教义和传承。莲花生则是藏传佛教的开宗祖师之一，他的三密实修以及强调初心和自我实践的思想，对藏传佛教的整体发展产生了深远的影响。
