怎么呼唤上师
上师比如打坐的时候，观想上师不清楚、心里妄念纷飞，就要祈祷上师。
喇嘛千诺’可解释为：‘我的上师，您知道我的心，您了解我心中的痛苦、哀伤，请您怜悯我，慈悲我，请您庇佑我、救助我，请您勿忘我、勿舍我！按：‘千诺’为‘请鉴知我！请了解我！”当我们遇到违缘，亲朋好友对上师三宝不敬，甚至诽谤，怎么办呢。
祈祷 祈祷有渐次的、合一的、专注的三种方法。 自己所在处，顶轮上方40-50公分的天空，八狮子抬起宽广宝座，莲花日月垫上恩重上师显为白光佛，他是众佛的总集。肤色白如同十万太阳围绕的雪山，金刚盘腿、双手定印、九相好、十三报身装饰。
只有具德上师、三宝、证悟实相的佛陀才有离戏的智慧，才能加持清净众生的习气业障，圆满众生的福慧资粮，证得实相。具德上师、三宝才是唯一皈依处！于是，感恩上师三宝无始以来的救拔之恩，如今我一切世出世间的美好，都是上师三宝赐予的。
对自己不好，对上师三宝产生邪见。这样的所谓修行人，不明白因果、不知道有信心才能得到上师三宝大悲智慧妙用的加持，非常可怜，表面看似修行，实际与解脱成就背道而驰。长此以往，嗔恨心、嫉妒心等恶念横行，要么发现了难以对治，要么根本就不会去观察自心。
因为是根本法师，就比较厉害。法王如意宝是阿秋法王的根本上师之一。喇嘛仁波切（即阿秋法王）的传记中，以及喇嘛仁波切所撰著的祈祷文《呼唤上师--速获大悲》中都有提到法王如意宝是他老人家的根本上师之一。
遥唤上师歌词是什么意思
遥唤上师歌词大意：有一天，我离开了上师，到了很远的地方，这时忆念起上师的恩德，上师的功德，上师的慈悲，内心充满着信心，唱诵起《遥唤根本上师的祈祷文》，我心中具德的根本上师是贝诺法王。他是金刚萨垛、金刚手菩萨、贝玛那密渣三者共同的化身，也是大圆满瑜珈成就者。
歌词大意：有一天，我离开了上师，到了很远的地方，这时忆念起上师的恩德，上师的功德，上师的慈悲，内心充满着信心，唱诵起《遥唤根本上师祈祷文》，“我心中具德的根本上师是贝诺法王。他是金刚萨垛、金刚手菩萨、贝玛那密渣三者共同的化身，也是大圆满瑜珈成就者。
千禧年堪布仁波切所唱诵的白玉传承“喇嘛千诺”（遥呼根本上师），令听闻者顿起菩提心，也利益了无数的众生。秉持着传承上师们对众生的慈悲和对这片土地的热爱，见众生为疫疾和各种灾难所苦，堪布仁波切愿借着传承上师的加持，使慈悲的种子，在这片土地发芽茁壮，疗愈众生的痛苦，盛开安乐的果实。
仅能听到声音却听不清词句。同样，眼看色物也只是模模糊糊，看不清究竟为何物，说明此时眼识已灭尽。以此类推，鼻嗅气味、舌品味道、身体所触等都无有感受时是最后隐没次第，上师应在此时为其直指心性，若有念颇瓦仪轨者在这时最为适宜。
长期在北京从事艺术创作活动。对弘扬中国传统艺术和量子佛学文化起到积极作用。
我身边喜欢听老歌的女孩子一般都是特别成熟的，有时候也会多愁善感，对待感情是非常认真的。
达真堪布:具备哪些条件才能得到上师善知识的摄受?
下面是观察上师善知识方面要具备的条件： 具有广大的智慧。若是不精通佛理，没有修证，没有智慧，不能帮助众生解脱、成佛，不能依止。 具有无伪的慈悲心。若是只精通佛理，有一点智慧与修证，却没有无伪的慈悲心，不能依止。 清净的戒律。
第二，善根成熟。若是善根成熟了，一瞬间相续中就有出离心、菩提心了。历史上有很多这样的人，比如六祖慧能等。这是为什么？他前世修行已经到了一定的层次了，今生就要成佛了。有些人也整天念《金刚经》，想跟六祖慧能学，想顿悟。难啊！你是这个根基吗？如果能，那你就是这种善根成熟者。
有摄受弟子的能力和善巧方便。若是其他的条件都具足了，但是没有摄受弟子的能力，没有善巧方便，总是用一种方法摄受弟子，也不能依止。有智慧、有慈悲、有清净的戒律、有度化众生的善巧方便，这叫有能力。弟子要能随时与上师善知识亲近、沟通。
所以，你依止的上师要具足两个条件：第他是个具德的上师；第你能随时亲近他，能随时与他沟通。这两个都特别重要。依据这两个条件来认真观察，观察好了，就可以依止他了。依止上师也是有方法的。不如理如法地依止，不仅得不到加持，甚至还有罪过。
没有上师的指导，没有善知识的引导，不可能成功，不可能到达彼岸，所以都要依止上师，依止善知识。但是依止上师依止善知识不能盲目的依止，先观察再依止，先观察再亲近，先观察再帮他弘法。有的人今天发这个开示，明天又发那个开示；今天宣传这个上师，明天又宣传那个师父，其实根本不了解。
你真正进入正道了，那个时候才有这些感应，有各种显现、各种境界，很正常，没有什么。 坚持下去，早晨上师瑜伽要做。
