我是佛门弟子,我家人非吃肉我该怎么办?
1、如果是家里没肉，而你又想吃的话，就请自便；如果是家人不让吃，那就有点难办，最好是随俗不吃。或是在馋肉了悄悄跑到外边偷吃一点。有道是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，偷吃一点也无妨，但千万不要叫家人看见哦。
2、在受供时，如果饭菜中掺杂肉类，要怎样处理才符合清净法呢？’佛陀‘应当挑出肉频，其余的饭菜用水洗，直到没有肉味才可以吃。如果钵沾染了肉味，用水洗掉味道，才可以装水装食物。见到布施的食物中有许多肉，就不应该接受供养，如果接受来吃，是违反戒律的行为。
3、你可以为家人做荤菜，但不要买活的动物回家杀，守住这个原则就好。市场有很多都是现成的，买回家去做是可以的。不要买活的，可以买三净肉，决定不要杀生。佛说的三净肉是「不见杀、不闻杀、不为我杀」。
4、应该劝这个学佛的人。学佛不是执拗，要有智慧。学佛人要恒顺众生，要让一切众生生欢喜心。不吃肉可以，你要锻炼好身体，要成为家里面身体最好的，身体健康，红光满面，这就是无声的榜样啊。
皈依三宝的弟子能吃荤吗?
1、最好不要再吃荤腥（五荤菜和肉）。很多佛弟子都是严格的素食者，并没有因此而营养不良，由此可知那些食物不是必须的，所以可以断掉。吃荤菜会引起淫与嗔的欲望，吃肉食会伤害众生，有违与佛教的大慈悲精神。
2、佛教提倡素食，但并不禁止在家居士吃荤腥。如果皈依三宝之后，同时又受了五戒，那就必须做到不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受了五戒的居士做到这五种戒律就可以，吃三净肉并不禁止。换句话说，吃虾的人也可以皈依三宝。
3、吃全素要一日三餐，长年累月乃至临终前，都不能再去吃荤与腥的食物。吃素斋和吃花斋是在每个月的特定的几个日子吃素食，其他的时间不要求。皈依以后，成为佛的在家弟子，在家居士。在平时的饮食、起居以及日常生活，是要有一些特别注意的地方，但不一定非要吃全素。能够吃全素当然是好事。
佛弟子该不该吃肉
严格讲，不可以！但是众生习气坚固，佛也会用一些方便法过渡一下，比如说可以三净肉，但是其实只要吃肉就是参与杀生了。如果受了不吃肉的戒又吃肉，就犯了破戒和吃肉两个错，没有受戒的话吃不吃在你，但是因果是自己要承担的。学佛了吃肉对道业有影响。
佛教不能吃肉，吃肉是在参与杀生。三净肉不复存在 根据经律记载，佛在世时，确实有一段时间是允许佛弟子吃肉的，可以食用三净肉、五净肉等。但是佛在世的这类“净肉”，却并非我们现在所理解的“三净肉”。三净肉，是不见、不闻、不疑。
为了断除习气，为了培养慈悲心，应该不要吃肉。从修行的角度而言，最好不吃肉。戒定慧的修行，也需要在饮食方面加以辅助，例如修习禅定，吃了肉很难定得下来。但是，这不是必须的，因为学佛也是可以吃肉的，吃三净肉。但学了佛之后，会有少吃肉甚至不吃肉的趋势，这是由个人自己的意愿决定的。
佛陀说，菩萨是不应该吃任何肉的。因为我们对吃肉有如此强烈的执着和倾向，所以对一个初学的菩萨来说，戒吃肉是非常好的。当你去到餐馆说：“请给我来一点鸡肉。”你并不知道他们是已经有准备好的鸡肉呢，还是他们会去杀鸡。所以说一个菩萨是不应该吃肉的。
不应食肉的。肉欲，肉欲，肉它增加啦个人的贪淫心。另外，畜牲临终惧怕，怨恨，因此含有肉毒的。间接增加啦杀生。吃肉当然不好，令血液污浊，进而影响到心理等。‘’师兄，梁武帝推行佛教不吃肉，这不是佛祖教法，是中国人自创，为何依从呢？就算当时梁武帝推行天下僧人素食，总有个思想根据。
佛弟子在孕期爱吃肉怎么办
不要食肉。因该常念（地藏菩萨）圣号。常念《地藏菩萨本愿经》。可使新生婴儿。安乐易养。寿命增长。--- 《地藏菩萨本愿经》（节选）若未来世中。阎浮提内。刹利婆罗门。长者居士。一切人等。及异姓种族。有新产者。或男或女。七日之中。早与读诵。此不思议经典。更为念菩萨名。可满万遍。
其它经上讲，那不是我们这个法门；我们修这个法门，一定要这个法门经典里面所讲的。这经典上没有说，我们就可以想到，吃肉也能往生，吃大蒜也能往生，这是肯定的，往生在信、愿、行，不在吃肉、吃大蒜，这个小问题。但是我们要晓得，佛为什么教我们不杀生。
要饭，当然不好挑剔别人给什莫，要来什莫就吃什莫，所以对吃肉没有严格的限制。戒律中有“不杀生”，然而在生活中没有严格的不吃肉。但是，为了警戒弟子们不可以因为贪吃，为满足口腹之欲而放松了不杀生的戒律，据一部分经书的记载，佛也说过类似不吃肉的话。
你的意思是你想吃肉，家里不做，还是家人不让吃呢？如果是家里没肉，而你又想吃的话，就请自便；如果是家人不让吃，那就有点难办，最好是随俗不吃。或是在馋肉了悄悄跑到外边偷吃一点。有道是：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，偷吃一点也无妨，但千万不要叫家人看见哦。
因为可以自己选择种东西吃，所以就没必要再吃肉，体现大乘行者的慈悲情怀。素食作为中国佛教的优良传统，延续至今，也为东南亚的上座部大德所称赞。因为东南亚的上座部佛教，至今仍然乞食，当然就是要吃肉。在五戒，八关斋戒和比丘（尼）戒中吃肉都不算犯戒，因为没有关于不准吃肉的戒律。
你好,怀孕念地藏经,还能吃肉吗?生完孩子还能办满月酒吗?如果实在没办法...
表示最好别吃。因果不虚。不过念这个经不一定不能做那些事。念经的话对大人，小孩都有好处。
最好办全素食，找到你们城市的好的素食店铺，环境有很不错的，西安，北京，成都等城市都有。档次也不低的。对你的亲属也不丢失面子。
吃三净肉 可以的 办酒席注意 和饭店说 不用现杀的就行 求子 多多放生功德回向 请菩萨帮助给个好孩子 每天念诵普门品、心经（或抄写） 数量不限 多多益善 加持回向 回向文：求观音菩萨慈悲加持给（名字）一个福德智慧之男 （或秀丽端 庄之女 ）以后孩子健康 快乐 愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。
吃小孩的满月酒里最好不要有：孕妇、有丧事的人、有喜事的人、刚刚生了小宝宝的人（即那宝宝还没出月的妈妈）。注意不要让宝宝受凉之类的，尽量不要让别人摸宝宝的脸蛋，以免传染细菌。满月酒可以推迟多久办？宝宝满月酒可以根据实际情况来推迟办理的，但是最好不要推迟太久。
隔了几天她早上来了，和我妈聊天问，你们满月酒办不办，孩子姓我老公的，不是姓我的，来问我妈满月酒办不办。
佛陀允许弟子吃肉吗?
释迦牟尼不允许吃肉。戒律上写的很明确。《大乘入楞伽经》若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。佛说的三净肉，已不复存在 根据经律记载，佛在世时，确实有一段时间是允许佛弟子吃肉的，可以食用三净肉、五净肉等。
佛教提倡吃素，爱护众生。但佛教也允许吃三净肉。这也是目前藏传佛教允许吃肉的依据。修行人精进修行，将来往生净土，或者永断轮回，出离三界，就不会遇到刀兵劫了。并非吃肉就一定遇到刀兵劫。
在《律藏》中，佛陀规定比库们不可以吃十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。此外，比库除了得非人病（鬼神附身等）开缘允许吃生肉、喝生血外，无病比库是禁止食用生血、生肉的 。
在佛陀在世的乞食时代，是允许吃肉，或者说，是不分腥素、不分味道、不分咸淡的。为什么？因为当时出家人都是乞食，到外面接受信众的供奉的饭食。他们吃什么，就供奉什么，然后，把所有乞来的饭混在一起，不管是甜不咸，或者什么味道，或者什么食材，混一起吃，以避免弟子们执着于食物的味道好坏。
这也许是佛陀从来没有禁止俗家弟子吃肉的根本原因。从佛教的本质而言，佛教是觉悟真理的宗教，自性自觉即是佛。素食虽然好，但肉食者也可以修行。从营养角度而言，现代医学证明，长期素食，会导致缺乏维生素B12，还有类维生素左卡尼汀。请素食的居士在网上查看这两种维生素资料，以便及时预防。
佛经不是说吃肉有恶报的吗？原始佛法里没有这个说法。 佛陀以及他当时所有的弟子都是不禁肉的。 即使大乘佛法也不否认这个事实啊。 不过， 贪着于任何美味，都是不利于修行的。
