佛家说的胜义谛佛家说的胜义谛是什么意思呢不懂能不
胜义谛就是佛知佛见，是平等心，中道义。这是最上乘法，没有很深的佛法基础是不能明白的。要明白此甚深义理，先打基础，从五戒十善开始修。最好到寺庙里请出家师指导你从基础学起。佛法无人说，虽智不能解。
佛法讲两种真理，真理就是“谛”。一是从现象上说世俗真理，如因果业报，一是从本质上说胜义真理，如自性空。“胜义”意指超越世俗义理。世俗谛与胜义谛并称“二谛”，两种真理同时存在，不可偏废。
遮止诸有法的实有，无实之空，即为“胜义谛”。指用超乎世俗见地以上的一种见地来认识宇宙，也就是从绝对的意义上看待宇宙间的一切事物。胜义谛和世俗谛二者合起来就是大乘佛教对世界的看法。
又作四胜义谛。与世间世俗、道理世俗、证得世俗、胜义世俗等四种世俗谛，合称「四真四俗」；此系就真俗二谛各分四种，而成四重二谛。世俗，即显现有相而隐覆空理；胜义，即殊妙智慧之对境。
何为佛教的第一义谛?
1、略称第一义。又称胜义谛、真谛、圣谛、涅槃、真如、实相、中道、法界。总括其名，即指深妙无上之真理，为诸法中之第一，故称第一义谛。
2、第一义谛：二谛之一，又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，是深妙的真理的意思。
3、一切佛法不出二谛。世俗谛是接引凡夫入门的方便，第一义谛则是圣者内证的境界。没有世俗谛的接引，就没有接近乃至深入第一义谛之甚深理趣的可能。
4、第一义谛是出世间法，是佛与法身菩萨所证得的，确确实实是一切法的真相，称为第一义谛。所以第一义谛有很多意思。「又云真谛」，真谛就是第一义谛。「圣谛」也是说这个，这个「圣」是指的佛与法身菩萨，三贤十圣。
5、（术语）二谛之一。相对於世俗谛之称，又云真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，总以名深妙之真理，谛者真实之道理也。
6、第一义的解释(1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、 真谛 、胜义谛。与世谛、俗谛或 世俗 谛 对称 。 《大乘入楞伽经·集一切佛法品》 ：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。
佛教怎样理解世俗胜义之假我的意义
1、世俗谛我们讲的是世间的真理，胜义谛我们讲的是出世间的真理。有时候佛门里面把世俗谛叫做相，把胜义谛叫做性，有时候又把世俗谛叫做事，把胜义谛叫做理。最好理解解释世俗谛就是现象，胜义谛就是本体。
2、胜义谛，就是指般若智慧，是佛法的最高境界，超越世间、出世间一切法。例如《圆觉经》、《金刚经》、《华严经》等等。
3、佛法讲两种真理，真理就是“谛”。一是从现象上说世俗真理，如因果业报，一是从本质上说胜义真理，如自性空。“胜义”意指超越世俗义理。世俗谛与胜义谛并称“二谛”，两种真理同时存在，不可偏废。
佛教名词二谛是什么意思
二谛的解释佛教语。指 真谛 和俗谛。凡随顺 世俗 ，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本 原则 之一 。
即真谛和俗谛。又称第一义谛、世俗谛，或名胜义谛与名言谛。
二谛是俗谛与真谛。俗谛又名世谛，真谛又名第一义谛。(梵文之真谛，即para-martha-sa-tya。俗谛则有sainvr！ti-satya， vya-vaha^ra-satya， prajn~apti-satya三种写法。)谛是真空的意思，此处指的是真理。
二谛指真谛和俗谛，真谛是佛教真理，讲万法性空，俗谛是世俗真理，讲万法为有。在二谛基础上，吉藏提出四重二谛论。
二谛圆融，是说胜义谛和世俗谛。胜义谛有称真谛是指出世间的佛法，真如实相，妙明真心。世俗谛又称俗谛是指世间法，一切事相，事事物物。修行当中，佛法不离世间法，胜义谛和世俗谛不可偏执。
佛教中胜义帝是什么意思
1、遮止诸有法的实有，无实之空，即为“胜义谛”。指用超乎世俗见地以上的一种见地来认识宇宙，也就是从绝对的意义上看待宇宙间的一切事物。胜义谛和世俗谛二者合起来就是大乘佛教对世界的看法。
2、佛法讲两种真理，真理就是“谛”。一是从现象上说世俗真理，如因果业报，一是从本质上说胜义真理，如自性空。“胜义”意指超越世俗义理。世俗谛与胜义谛并称“二谛”，两种真理同时存在，不可偏废。
3、胜义世俗等四种世俗谛，合称「四真四俗」；此系就真俗二谛各分四种，而成四重二谛。世俗，即显现有相而隐覆空理；胜义，即殊妙智慧之对境。又因世俗、胜义二者之有与无、事与理等法皆如实而非虚谬，故称为谛。
四种胜义谛什么意思?作何解释?
1、四种真谛是是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道。四谛告诉人们人生的本质是苦，以及苦的原因、消除苦难的方法和达到涅槃的最终目的。四谛，又叫作四圣谛。
2、佛法讲两种真理，真理就是“谛”。一是从现象上说世俗真理，如因果业报，一是从本质上说胜义真理，如自性空。“胜义”意指超越世俗义理。世俗谛与胜义谛并称“二谛”，两种真理同时存在，不可偏废。
3、指胜于世间世俗义之最胜真实道理。即无相之所行，不可言说，绝诸表示，息诸诤论，超越一切寻思之境相。
4、最好理解解释世俗谛就是现象，胜义谛就是本体。也可以相对从哲学上这样理解。
