何为佛家的“镜花水月”“水月镜花”
意思是：劝你不要追逐一些看似很好却虚幻不可实现的事情，如果硬要去强求，会因此让你癫狂，就是佛家说的心魔，会产生心魔。
水月镜像，无心去来。”问题四：镜花水月 的意思 20分 【解释】：镜里的花，水里的月。
镜花水月是佛教用语，由来是我们熟知的猴子捞月之典故。其典故是嘲讽那些自以为是，分辨不出虚实，害人又害己的邪术师。佛家有如，世间万物皆空，一切都是虚幻的。虚幻代名词镜中花、水中月是人的一种执念，是虚妄的。
镜花水月最初出自于猴子捞月，猴子费了九牛二虎之力，要从井中捞出月亮，当然是白费力气，因为井中月只是天上月亮的倒影，是虚幻的，而佛家认为万事皆空一切都是虚幻，后来就用水中之月来代指虚幻。
镜花水月 【释义】： ① 比喻虚幻的景象。《说岳全传》第六一回：“阿弥陀佛，为人在世，原是镜花水月。”《白雪遗音玉蜻蜓游庵》：“我和你镜花水月闲消遣，何必名贤胜地逢。
见与不见心之所见念与不念镜花水月什么意思
见与不见心之所见念与不念镜花水月的意思是：见不见面并不重要，重要的是心灵的相通；想念与否，只是镜花水月般虚幻的罢了。这句话出自于《佛教寺庵堂院》，原文：见与不见，心之所见.念与不念，镜花水月。
见或者不见，就是你所看到的，不能逃避。念与不念，都是镜中花，水中月，终是一场空。食色，乃性---就是一个人的欲望所在，红尘旧梦，最后都成空。
比喻诗中自有美妙的意境。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”后也比喻虚幻的景象。
你念，或者不念我。情就在那里，不来不去。你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你的手里，不舍不弃。来我怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱，寂静喜欢。
二解是你我之爱可有可无，可理解是仅止于肌肤之爱，也可理解为人间大爱。你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 此两段依旧延续第一段的主基调。
《见与不见》讲的是一种安静的深情，一如清风明月，雨润芭蕉。表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！这样的感情没有焦渴，没有情深缘浅的感叹，也不会有烈焰焚身，万箭穿心的煎熬。
镜花水月最初是啥意思,为何后来成为佛教中虚幻的代名词?
1、人间虚情假意镜花水月，对情感关系状态的表达，破碎的情意，民间嘲讽感情上的虚情假意或是执着。在平常用来暗指某个人对另一人情感的不切实际，也是对情感问题里不坦诚的指定。
2、意思是：劝你不要追逐一些看似很好却虚幻不可实现的事情，如果硬要去强求，会因此让你癫狂，就是佛家说的心魔，会产生心魔。
3、镜花水月，意思是镜中花与水中月，比喻虚幻的景象。当体非真，意思是所有事物当下都不真实，因为它们都会过去，都不是真实的存在。如是妙观，意思是如此微妙地观照。可谓智人，意思是可以被称为有智慧的人。
4、镜花水月，汉语成语，拼音jìng huā shuǐ yuè，镜里的花，水里的月；原指诗中灵活而不可捉摸的空灵的意境，后比喻虚幻的景象，出自《诗家直说》。
5、这句话的意思相当于镜花水月，水中捞月的意思。就是说劝你不要追逐一些看似很好却虚幻不可实现的事情，如果硬要去强求，会因此让你癫狂，就是佛家说的心魔，会产生心魔。
6、“水月镜像，无心去来。”白话释义：水里的月和镜里的花，都是虚幻的景象。
佛曰:“镜花水月,四大皆空”.敢问,何为“
1、【四大皆空】佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。
2、可见佛法说的空，是“缘起性空”的空，是“因缘所生法”，本身“无自性”的空，不是空无所有的空虚的顽空，也不是否定事物具有的作用及事物相续转化的断灭空。 《心经》中下列几句话对于正确解释“四大皆空”有很大帮助。
3、这是佛家对于世俗万法的看法，如同镜中花、水中月，在那上面当下是得不到任何实体的，只是因缘聚合而显现的、如梦如幻的存在。
“镜花水月”有何寓意,为什么成为佛教中虚幻的代名词?
镜花水月最初出自于猴子捞月，猴子费了九牛二虎之力，要从井中捞出月亮，当然是白费力气，因为井中月只是天上月亮的倒影，是虚幻的，而佛家认为万事皆空一切都是虚幻，后来就用水中之月来代指虚幻。
这是一句佛教术语。镜花水月，意思是镜中花与水中月，比喻虚幻的景象。当体非真，意思是所有事物当下都不真实，因为它们都会过去，都不是真实的存在。如是妙观，意思是如此微妙地观照。
这是佛家对于世俗万法的看法，如同镜中花、水中月，在那上面当下是得不到任何实体的，只是因缘聚合而显现的、如梦如幻的存在。
镜花水月，汉语成语，拼音jìng huā shuǐ yuè，镜里的花，水里的月；原指诗中灵活而不可捉摸的空灵的意境，后比喻虚幻的景象，出自《诗家直说》。
见与不见，心之所见，念与不念，镜花水月的意思是：见不见面并不重要，重要的是心灵的相通；想念与否，只是镜花水月般虚幻的罢了。这句话出自于《佛教寺庵堂院》。原文：见与不见，心之所见。念与不念，镜花水月。
