在取经路上唐僧破戒了,这个说法究竟是从何而来的?
蝎子精在此处寓意唐僧经寻常美色和权利之欲皆无动于衷。似乎对唐僧来说，过凡人这一关极为容易。于是便安排了蝎子精再来以威逼来让唐僧破戒。在文中从孙悟空轻易被打败来看，是想给予蝎子精充分的时间来逼唐僧破戒。
总得来说没有。只是其中几次喝过酒，算破了酒戒；并骂过人，破了嗔戒。
另外，唐僧从小在佛学院长大，修身养性，能够面对诱惑面不改色。还有一点就是他知道取经路上的磨难都是上天安排考验他的，他只有坚守下去才能不负众望。
按原著书里，很多妖精都是故意放到下界成精来考验唐僧的，比如金角银角，要不然你想两个小道童怎么会是妖精呢。
所以寺院有着严格的规定，一旦有人喝荤酒就属于破戒，轻者面壁思过重者赶出寺院。看完了这些介绍，你现在明白什么叫做素酒了吧，喝素酒不属于破戒，即便到了现代和尚喝素酒都是可以的。
佛教中师父破戒对弟子有影响吗
比如说犯得是饮酒戒，那么您从这位师父受得戒律当中，就不能得到酒戒的戒神的护佑，但是其他戒一样可以得戒体；如果在你受戒后这位师父才犯得戒，那应该对你就没有影响了，您已经得到的戒体，就是您得了。
师父破戒可以远离师父。我们可以远离，但不可以对这个僧相起嗔恨心。对他的行为呢，我们应该想，他能出家不容易，他能出家了，这个我们应该称赞。这个僧人相和外道比，远胜于外道，外道连佛都不知道，连因果都不知道。
挑拨是非，说法师的过恶，让他的弟子对师父由恭敬变成恶心。生恶心就有恶报！《谤佛经》上讲，对法师一念生恶心的罪，超过杀死三千大千世界一切众生的身命之罪，乃至比喻所不能及。
不知海外怎么样，大陆现在有的叫「二宝弟子」——就是皈依佛、皈依法、不皈依僧，在这个时代皈依二宝，最后你是一宝都没有，那你自己就成了一个活宝。所以对出家师父的恭敬心没有，你就得不到修行佛法的作用。
一个和尚为了救人而被土匪逼得吃肉犯戒的故事
这句话是有来历的，不是你们想的那样.阿弥陀佛.明朝时期曾有修行人食肉饮酒求救人命的故事。 明朝末年，张献忠做乱，山贼横行，到处杀掠，百姓流离失所，四处逃难。
张献忠在准备屠城的时候，正好经过寺庙，众所周知，和尚想要成佛的话，自然不能吃肉。因为清规戒律明确，所以不能吃肉。而张献忠偏偏就要以此来作乐，和尚不吃肉，那就用全城百姓的生命来做威胁。
拳打镇关西 鲁达等人到潘家酒楼喝酒，镇关西调戏金家闺女，智深路见不平，仗义相救，刁难郑屠，避其出手，三拳打死镇关西，出家皈依。
在我看来唐僧应该去吃这个肉，因为虽然是和尚不能吃肉，但是同样都是人。必要的时候可以破戒的，我们可以从这个角度来讲就是唐僧如果最后一难就是吃肉。
我们都看到济公吃狗肉，认为他是一个犯戒的疯癫和尚，又因为他是天上的罗汉，所以吃了狗肉后才会没事。济公狗肉的真正原因又有几个人知道呢？接下来为大家详细介绍济公狗肉。
一次，济公预知将有一座小山从西方飞来落在灵隐寺前，为了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚抢新娘”的办法，使得村民们都赶快去救新娘子，从而避开了被山峰压死的厄运。这就是飞来峰的故事。
汶川地震这座寺庙自愿破戒接纳产妇,正好诞下108位罗汉,后来怎样?_百...
中国的一部，名叫《一百零八》的电影就讲述了一个关于破戒的故事。
就这样，越来越多的产妇来到了罗汉寺，在寺庙里前前后出生的孩子有108个，大家也是称他们为“108罗汉娃”。03 在地震时隔两年后，108个孩子都来到了罗汉寺一起过了生日。
产妇顺利生下孩子之后，后期调理身体也非常重要。寺庙里常年吃素，不可能有多少油水，而产妇又急需营养。在考虑之后，寺庙还是决定先顾全产妇，甚至同样“破杀戒”，直接在寺庙里杀鸡为产妇煲汤。
汶川地震108个罗汉娃事件回顾 512汶川特大地震发生后，什邡市妇幼保健院受损严重。当时下着大雨，木质结构，又是平房的罗汉寺成了孕妇们的安置首选。
在产妇们暂住罗汉寺期间，共有108个新生命诞生，被称为罗汉娃。
鸠摩罗什为什么破戒?
1、总的来说，鸠摩罗什的破戒主要是外在力量与主观意识共同作用下决定的。从古至今，像鸠摩罗什这样的得道高僧娶妻生子的还有很多，这并不能判断他们个人的好与坏。
2、以此来逼迫鸠摩罗什破戒，这个实在是太恶心了，所以就鸠摩罗什为了天下大义被迫破戒。为了不让其他出家人学习，所以鸠摩罗什就吞下了铁针，如果想要效仿他的人，那就效仿全了吧。
3、鸠摩罗可能是被强权所胁迫。同时他也是个成就者，对他而言已经无所谓戒律，为了不影响其他出家修行僧人，所以去除了出家身份而以在家居士身做事情。
