星宿海在哪星宿海在哪些散文和小说里面出现过
星宿海（ xīng xiu hǎi），位于黄河源头，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接。星宿海（ xīng xiù hǎi），位于青海省果洛藏族自治州玛多县，东与扎陵湖相邻，西与黄河源流玛曲相接，古人以之为黄河的源头。
根据小说叙述，星宿派在青海省的星宿海。星宿海位于青海省果洛藏族自治州玛多县，曾经被古人当作黄河的源头。
卡日曲 简介：黄河的河源位于青海的腹地，在腹地上有昆仑山，巴颜喀拉山，布尔汉布山；山下有盆地，大片沼泽，是高山雪水形成的花海子，称为星宿海。但它还不是河源。
反复思量后，发觉这种表现方式几乎是在诠释《黄河大合唱》的歌词，便毅然舍弃。转而改成一个红军战士，站在山巅，笑傲山河。
【星宿春秋】星宿海在中原人的想象里，常年是一处雨水丰富的湿地。在星宿海，蛇、蝎、蛤、蜈蚣、壁虎“五毒俱全”，但星宿派偏偏称之为五神。不知道对于生活于此的他们来说，毒虫是敌人还是朋友。
译文 他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。
涌泉寺的建筑
涌泉寺大雄宝殿为福州市文物保护单位。涌泉寺大雄宝殿位于晋安区鼓山的涌泉寺内，为涌泉寺的核心建筑，供奉三世佛（泥塑，明天启年间）、十八罗汉和观音三大士（铸铁，清康熙年间）。
说起福建建筑物，最为有名的就是鼓山涌泉寺、马尾船政学堂、三平寺、临水宫等福建标志性建筑。福建，简称“闽”，省会福州。
整座寺院以大雄宝殿为中心，沿山坡地形层层上升，构成一错落有序的寺院建筑群。这座千年古刹占地25亩 ，寺貌宏伟，殿宇辉煌，法像庄严，素有“闽刹之冠”的称誉。
狮子林的历代园主
1、沧浪亭园主 苏舜钦 北宋诗人 拙政园园主 王献臣 御使。相关文化名人：明 画家 文徵明，设计作画立记栽紫藤。
2、贝叶为书写佛经所用，既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最后一位园主姓贝。
3、蓬岛瑶台一景，正是仿照李思训（唐代著名画家、651-716年）的一池三山画意建造的。园盛时，福海端午龙舟竞渡，皇帝率王公大臣在西岸望瀛洲亭观阅，皇太后及后妃内眷则在蓬岛瑶台欣赏。
4、首先，我们来到的是贝家祠堂，因为狮子林的最后一位园主姓贝。看正中的那块匾上的“云林逸韵”四个字那是顾廷龙的手书，是为了赞扬狮子林的设计者倪云林的设计有虚静清逸的韵味。
少林寺的历史
1、少林寺的历史源远流长。创建距今，已有一千五百多年了。其沿革情况是，创自北魏，兴于隋唐，元明昌盛，民国衰落，解放以后重振道场。
2、隋朝：隋朝初年隋文帝诏赐少林寺土地一百顷，少林寺从此成为拥有众多农田和庞大寺产的大寺院。
3、少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
4、少林寺历史发展：北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
5、少林寺创建于北魏，兴于隋唐，距今年已有1500年的历史。少林寺位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，是国家5A级旅游景区。
讨教:关于佛教放生问题
目前佛教放生活动中存在着一些普遍性问题。这些问题的产生都跟放生活动的形式没有跟上时代变化的脚步有很大关系。主要的问题有：影响群众生活 古代社会，动物原生态的生活空间非常广大。现代社会，动物的生活空间则急剧缩小。
我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根本断淫）、不妄语、不饮酒。
最大的放生是不吃肉！不吃肉！不吃肉！现在流行“重要的话说三遍”；其次才是放这些小动物；所以放生条件不具足的前提下，你可以考虑吃素三天或七天或者更长（譬如，我吃了三年）来代替。
“不单是佛教提倡戒杀放生，我们中国的古圣先贤，亦多说戒杀放生的道理。”“戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲，没有慈悲的问题。”“奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来，快快戒杀放生。
