佛教的“五家七宗”指的是什么?
五家七宗的解释佛教禅宗宗派。五家，指沩仰、临济、曹洞、云门、 法眼 五宗 。临济宗后又分为黄龙、杨歧两派，与上述五家并称“七宗”。
宗禅的五家七宗，即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗。五家七宗是我国南宗禅各派的总称，又称五派七流。
大乘八宗：禅宗、天台宗、华严宗、真言宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗。小称二宗：俱舍宗、成实宗。所谓诸佛创教，祖师立宗。每一宗又分为许多宗，宗下又立派。比如禅宗有五派七流。
佛教分为大乘佛教和小乘佛教。属于大乘的七宗，属于小乘的二宗。中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。
请问佛教里讲怎样防止恶念产生?
1、释迦牟尼佛曾强调：“戒恶应以戒恶念为先。”后来，在佛教里把戒恶念为先，误解成戒恶念最重要，而且把恶念同恶业等同起来说“恶念一旦产生，就印在阿赖叶识上，铸成恶业。
2、佛教对治恶念恶行恶语的方法有：持戒、忍辱、忏悔等。
3、恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心，贪得生喜悦，贪而不得生嗔恨，而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财，贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
佛教有哪些对治恶念恶行恶语的方法啊?
恶念等属嗔恨心。嗔恨心的根源是贪心，贪得生喜悦，贪而不得生嗔恨，而对治“贪”的方法是“布施”。贪财就布施财，贪吃就布施食物……贪什么就布施什么。
总说就是六度，布施是对治悭贪，吝啬。持戒对治恶念、恶行。忍辱对治的是瞋恚。精进对治的是懈怠。禅定对治的是散乱。般若对治的是愚痴。
念经念佛，能了知贪心嗔心起处和灭处及其中道理，有利于消除贪心和嗔心。另一方面，少说一句话，多念一声佛，话到嘴边，改为佛号，把坏脾气压下去。其实，来气之时，只是一刹那，把话头忍住，气就回去了。
佛家说的七宗罪是什么呢?
1、七宗罪是基督教的，包括傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲，意思是这七种是罪的祖宗，所有的罪都是从这七种罪里生出来的。佛教没有七宗罪之说，一楼二楼说的虽然是七个大罪，但是不叫七宗罪。
2、归纳为七项，即骄傲、悭吝 、迷色 、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。七宗罪又称七罪宗，是各种罪恶的罪源、源头。散见于圣经记载，多见在现实生活中。
3、七宗罪，正式译名为七罪宗，属于人类恶行的分类，并由13世纪道明会神父圣多玛斯·阿奎纳列举出各种恶行的表现。分别是傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲。七宗罪的详细内容 七宗罪，应为七罪宗，七宗罪是错误的说法。
佛教里恶念头的问题
1、没有受菩萨戒，就没有犯戒。。“菩萨戒”论心不论事，举个杀生的例子吧，只要没有杀生的念头，虽然有此事，但心里没有这个念头，就不犯菩萨戒，反之，如果心里有杀生的念头，事实上没有杀生，就犯菩萨戒了。。
2、佛菩萨是佛教中的神圣存在，他们代表着智慧和慈悲，是佛教信仰的核心。对佛菩萨有恶念并不是真心，这样的行为是不道德的，并且可能会产生严重的后果。首先，对佛菩萨有恶念是不道德的。
3、佛在多部经中反复告诫切不可断学般若，否则果报必定在三恶道。
