性海的解释
1、情尘：指情爱，情欲。佛教视情欲若尘垢，故称；性海：佛教语。指真如之理性深广如海；鷇：初生的小鸟；薝：古书上说的一种植物；卜：《周礼·大卜》注：“龟为卜”。
2、释义：毗卢性海，是如来藏心的妙庄严海，共入毗卢性海就是祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。或谓毗卢遮那佛之体性广大无限，犹如大海。又作毗卢藏海。毗卢为法身如来，故毗卢性海亦通法性界、佛性界。
3、名叫“毗卢性海”，意思是具光明性的世界海，所以我们在寺里挂单 时和同学们一起作的早课诵曰：『四生九有，同登华藏玄门，八难三 途，共入毗卢性海』指的就是祝愿同学们同俱光明体性。
4、译文：谭君字复生，又号壮飞，是湖南浏阳县人。年少时豪爽洒脱，胸有大志，深通群籍，能写文章，喜欢侠义之举，擅长剑术。他的父亲谭继洵，官至湖北巡抚。
5、觉海性澄圆——在宇宙之心，是性光的海洋，是构成生命的基本粒子矩阵。宇宙未觉之前，在睡大觉，无梦无自主意识，没有时空，但存在性海，宁静而清澈。性之光，生命的种子，具备宇宙的属性，和宇宙一样永存。
6、毗卢：梵语，佛光普照的意思 毗卢舍那是法身佛，大日如来。毗卢性海，是如来藏心的妙庄严海。法身佛的妙庄严界。
“毗卢性海”是什么意思?
1、毗卢性海，是如来藏心的妙庄严海。法身佛的妙庄严界。
2、名叫“毗卢性海”，意思是具光明性的世界海，所以我们在寺里挂单 时和同学们一起作的早课诵曰：『四生九有，同登华藏玄门，八难三 途，共入毗卢性海』指的就是祝愿同学们同俱光明体性。
3、毗卢是指毗卢遮那佛，是法身佛。毗卢性海就是一切众生本自具足的如来本性，是正报。极乐世界是方便示现的相世界是依报。依报随着正报转，心有多大世界有多大，华藏、密严不离极乐，竖穷三际横遍十虚。
4、毗卢性海：是如来藏心的妙庄严海，就是要祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。或谓毗卢遮那佛之体性广大无限，犹如大海。又作毗卢藏海。毗卢为法身如来，故毗卢性海亦通法性界、佛性界。
5、在饿鬼难，饿鬼有三种：(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。
万法皆空归性海出处
万法皆空归性海； 一尘不染证禅心。 横披：南无阿弥陀佛 福慧庄严成无上道； 慈悲广大度有缘人。 横披：南无阿弥陀佛 金刚降魔护三宝； 弥陀慈光照大千。
此乃禅语。性者，法性也、佛性也、如来藏是也。万法皆无自性，因缘和合而生，因缘和合而灭，生生灭灭，皆如来藏之变现，归于空，此空为空如来藏，无形无相，故说万法皆空归性海。
最引人注目的是佛龛两侧的一副对联，上联是“万法皆空归性海”，下联为“一尘不染正禅心”。而洞前的绝壁之畔，正是他习练武功的场所。山洞对面的峭壁常有蟒蛇禽兽出没，德建亲手种植的药草花木也常被一群群调皮的小松鼠来啃食。
赏析：胸中若广阔而悠长，方得人间的从容不忙，对人间事，世间人，一切皆可一笑而过。【广东南华寺】上联：日日携空布袋，少米无钱；却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。
万法皆空归性海，一尘不染正禅心。这句话的意思是，在佛教中，所有的法都是空幻的，而性海则是人们本性的归宿。一尘不染是指人们不被外界的诱惑所迷惑，保持内心的清净和纯洁。
