什么是佛教医药啊?听着很玄乎
1、佛医即佛教医学，是以古印度“医方明”为基础，以佛学理论为指导，对人体的外科、内科疾病治疗中形成的认识与经验...自佛教进入中国以后，又吸收和借鉴中国传统医药学的理论和临床特点，从而形成独具特色的传统医药学体系。
2、在中国佛医是一门很神秘的医学，现在能够精通这门医术的高僧大德已经区区数人了，如果国家在不加以抢救和保护可能再有若干年这个宝贵的遗产就会随着老人们的离世而成为永久得遗憾。
3、斫迦罗(香)是也作拙具罗香，就是安息香，“摩那叱罗”也作摩那屎罗，就是雄黄，不信你看大悲心陀罗尼经，“迦俱婆婆树子汁”可能是（我不确定）印度郁金香，也是一种树脂香料，不是我们的中药郁金哦。
4、佛教中没有“药物持明”的说法。这句话也完全不通。梵语陀罗尼，翻译为“持明者”，真言咒语的另一个名称。而受持真言，称之“持明”。
佛教用药治病与杀生的区别
1、不算。佛教所指的生命是动物生命，是比植物、微生物更高级的生命。植物被吃进人体之后，将以另一种生命形式存在，所以不叫杀生。病毒是对高级生命有害的微生物。用抗生素对付病毒不是杀生。
2、知道这是生命；有预谋并起了杀念；把它杀死；这样今后就知道自己的行为是不是杀生了。——显然，您的以上行为并没有完全符合以上三个条件，故不能算成杀生。
3、放生是第一有利的功德，是最快的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。
4、微生物如细菌，从生物学上看，它是介于植物与动物之间的生物，既没有神经更没有记忆和思想，不属于有情众生，可以说是活动的植物，所以，杀菌不是杀生。
佛教怎么样给鬼施食
1、弹指七遍，取於食器，於净地上，展臂泻之，施食完毕。【南无多宝如来】 (能破一切诸鬼，多生已来，悭吝恶业，即得福德圆满）【南无妙色身如来】(能破诸鬼丑陋恶形，即得色相具足。
2、时间：布施给饿鬼道众生最好是晚上黑天之后到早上未出太阳之前，这段时间饿鬼比较多，当然不是也行，可以先做好仪轨然后放出去，等到晚上饿鬼多了就会来吃。 如果是布施给大鹏金翅鸟、龙族、婆罗门仙等则不拘。
3、为饿鬼道的众生施食较简单直接的方法，可以将米面食类适当加以湿润后以咒语加持。
4、施食恶鬼等：（1）在室内，盛一小碗米饭、或一个馒头、或其他面食饼类，用右手按碗，诵“无量威德自在光明胜妙力”陀罗尼咒七（7）遍，使成“咒食”；其次，四如来名号，各三称，每个咒各诵3遍或7遍。
5、加持食施鬼。便能具足无量福德。则同供养百千俱胝如来功德等无差别。寿命延长增益色力善根具足。一切非人夜叉罗刹。诸恶鬼神不敢侵害。又能成就无量福德寿命。
佛教网关于施食用什么食,念什么
最简单的施食法：六字大明咒施食，嗡（ong）玛（ma）呢（ni）巴（bei）美（mei）吽（hong）舍（she）。施食，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示，只要按照仪轨进行，都会迅速感应，只要持之以恒都会有求必应、不可思议。
（素食，不含五辛酒肉，日常我们可以食用的就可以，当然越新鲜精美的越好）二 、在佛菩萨像佛坛前（最好佛坛上常供有鲜花，没有也可；最好能够焚香，没有焚香或者不方便也可），双手执食器高过自己嘴唇，念施食咒21遍。
现代音译：那嘛，萨尔瓦，打他嘎达，哇洛割（gi)谛，嗡（ong)桑巴拉桑巴拉，吽。此咒名为“无量威德自在光明殊胜妙力”或“一切德光无量威力”，在施食中又常称为“变食咒”。
佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施，此食色香味，上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品。等施无差别，随愿皆饱满，令今施者得，无量波罗蜜。
佛教中药蛇皮
喉痹肿痛。用蛇蜕烧研为末，乳汁送服5克。缠喉风疾，呼吸困难。用蛇蜕（炙）、当归，等分为末。温酒送服5克，得吐即为有效。又方：用蛇蜕揉碎烧出烟，由竹筒吸放喉内。又方；用蛇蜕裹白梅一枚噙咽。
蛇皮的书名是蛇蜕，味咸、甘，性平；归肝经经；具有祛风定惊，解毒止痒，明目退翳的功效；主治惊风癫痫，角膜翳障，喉痹喉风，口疮，龈肿，痈疽疔毒，瘰疬恶疮，风疹瘙痒，疠风，烧烫伤。
中药蛇皮是一种能直接作用于人类中枢神经的中药材，祛风定惊是它的主要功效，它是临床上治疗小儿惊风抽搐以及眼等疾病的常用药治疗功效特别出色。中药蛇皮还能祛除人体内的风湿毒气，能预防人类风湿骨痛和关节炎。
