散花文四言八句
说花文来散花文，说起花文有根生，不散东长并西短，不散南京与北京。不说地下山和水，不说天上日月星，不说南来并北往，不说东走与西行。
天上日月两悠悠，地上长江昼夜流。人生在世不长久，看着年青白了头。纵有黄金堆北斗，事到头来不自由。今晚把花散几首，超度亡人往西游。花文未尽花又逢春，若有好花，请师来散！散花是斋醮仪式组成中常用的仪式元。
五方散花文也分为四言八言，有五方破地狱散花文，绕棺散花文五方花，道场散花文，佛教散花文等等。散花文即散花歌，是丧葬仪歌经典之一。散花文是哀悼逝者，为撒手尘寰者祝福安魂、送行道别的，属于庄重肃穆之仪歌。
八句散花文有如下：也该是这种气温了散花，都费了多大劲往前走了，就别回头了，希望六月诸事顺利，无论就是生活还是感情。
搞笑散花文顺口溜短句如下：正月里来正月正，家家户户点红灯。红灯高挂三五盏，不见亡人路上行。二月里来百花开，黄蜂遍地采花来。连夜飞来连夜采，亡人去了不回来。三月里来是清明，活人去上死人坟。
天女散花的典故
1、【释义】原是说佛经故事里的天女以散花的方式来测试诸菩萨和弟子的道行。后多多来形容大雪纷飞或绚丽纷呈的景象。【出处】佛教经曲《维摩诘经·观众生品》。
2、【出处】： 《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。
3、【散花天】 宋·苏轼：“结习渐消留不住，却须还与散花天。”元·耶律楚材：“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。”【天女相试】 宋·苏轼：“不须天女来相试，总把空花眼里看。
4、成语造句：林语堂《萧伯纳一席谈》：“然而在我们听来，真如看天女散花，目不暇顾。”天女散花的.成语故事 一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。
佛教破地狱散花文
《佛说大乘庄严宝王经》（节选）。圣。观自在菩萨摩诃萨。入大阿鼻地狱之时。其身不能有所障碍。时。阿鼻地狱一切苦具。无能逼切菩萨之身。其大地狱。猛火悉灭。成清凉地。是时。狱中阎魔狱卒。心生惊疑。怪未曾有。
没听说过这个，不过我记得念诵《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》，刀兵枪等都能化为花 散落，《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》难得值遇，更难有机会受持读诵。
有超过500首。五方散花文也分为四言八言，有五方破地狱散花文，绕棺散花文五方花，道场散花文，佛教散花文等等。散花文即散花歌，是丧葬仪歌经典之一。
“散花”顾名思义就是使花瓣散落。在佛教和道教里都有散花。佛教中的散花是指将花散于佛上，是为供养佛宝，佛教中认为在佛前散花是对佛的供养。而道教的散花不同，道教的散花源于佛教，但却有着自己的特点。
应入阿鼻地狱者。由诵此陀罗尼十万遍。一切业障悉皆消灭。得不退转获宿命智。一切如来护念摄受。得眼清净耳清净鼻清净。舌清净身清净。增胜无量殊胜功德。转受增胜身业清净。兼获世间种种事业随意成就。
关于天女散花
天女散花的意思：本是佛经故事。后形容抛洒东西或大雪纷飞、绚丽纷呈的景象。读音：tiān nǚ sàn huā。出处：《维摩诘经·观众生品》：时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大弟子上。
天女散花是一个汉语成语，原意指佛教故事中天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行。花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后来这个成语多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天女散花的意思是形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。【拼音】tiān nǚ sàn huā。【基本释义】天女是指仙女。原为佛经故事，指天女撒下花来，以花着不着身验证诸菩萨的向道之心。后常用来比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
多形容抛撒东西或大雪纷飞的样子。天女散花（tiān nǚ sàn huā）天女散花，是中国古代的一则典故，同时也是一个成语与传说。以该典故衍生出来的京剧、黄梅戏、壁画比较多。
求佛教散花词?
出家人，看破红尘，抛却七情六欲，不再做凡夫想。而你要佛教给你“散花词”？玩什么风花雪月？做什么吟诗赋酒？六根不净？你想要五无间罪吗？你说我没有？红尘苦恼，愚人自找。梦中虚幻有多少？几卷经，几声磬。
散花文四言八句，以花为名表情义，花能献佛度亡魂。散了花文上天庭，但愿早登极乐境。知识扩展 首先，从文化背景的角度来看散花 我们可以深入了解它的历史渊源和象征意义。
没听说过这个，不过我记得念诵《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》，刀兵枪等都能化为花 散落，《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》难得值遇，更难有机会受持读诵。
天上日月两悠悠，地上长江昼夜流。人生在世不长久，看着年青白了头。纵有黄金堆北斗，事到头来不自由。今晚把花散几首，超度亡人往西游。花文未尽花又逢春，若有好花，请师来散！散花是斋醮仪式组成中常用的仪式元。
