一休是虚构的吗
1、真是存在的。一休宗纯（1394-1481）1394年正月初一生。是日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。从小就很聪明。“一休”是他的号，“宗纯”是讳，通常被称作一休。
2、动画片一休哥的安国寺是虚构的。《一休小和尚》，又称《聪明的一休真人版》，是由树下直美导演，2023 年上映的一部儿童喜剧影片。一休哥（日本室町时代的著名僧人），一休宗纯（1394-1481）1394年正月初一生。
3、“聪明的一休”原型是一休宗纯一休是室町幕府所在的北朝后小松天皇的儿子，原本应该是会成为亲王，甚至有可能继承皇位。
4、历史上真的有一休和尚。一休的全名应该是一休宗纯，简称一休。而动画片里记录的是一休童年的生活。要说一休也是个投胎小能手，他的父亲可是日本的天皇。可惜，他皇子的身份没有得到承认，因为他的母亲是被战败的南朝中人。
东渡日本的高僧是谁?
1、东渡日本的高僧是鉴真。据《宋高僧传》等记载，鉴真俗姓淳于，广陵江阳人，自幼出家，曾游历洛阳、长安等地，究学佛教三藏，后归扬州大明寺讲律传法。天宝元年鉴真决定赴日弘布戒律。
2、鉴真和尚是唐朝僧人，先后东渡日本六次（另一说为七次）。鉴真和尚（688年—763年6月25日），俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家、翻译家。
3、东渡日本的高僧是鉴真。鉴真东渡，是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。鉴真曾六次前往东瀛，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就，并带去了大量书籍文物。具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展，使佛教更为广泛的传播。
4、东渡日本的高僧是鉴真。鉴真，唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。
5、这个僧人是鉴真。鉴真（688年—763年10月4日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。
6、他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。
奈良东大寺鉴真和尚的诗是什么内容
同为鉴真弟子的僧法进，也写了悼念鉴真的诗一首，题为《七言伤大和上》，看来这是一首七律，可惜六句已经佚失了。诗云：“大师慈育契圆空，远迈传灯照海东。度物草筹盈石空，散流佛戒绍遗踪。
鉴真在东大寺建造戒坛传授戒法，为日本圣武太上皇、孝廉天皇、皇家亲族及文武公卿四百余人授戒，僧人灵裕、贤戒、志忠等八十余人俱舍旧戒而改受新戒，成为日本佛教徒登坛受戒之始。
鉴真盲目航东海，一片精诚照太清，舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。
鉴真盲目航东海，郭沫若先生赋诗曰；鉴真盲目航东海，一片精诚照太清.舍己为人传道义，唐风洋溢奈良城.奈良，日本最有神韵的古都。
唐朝时日本高僧?来中国求法
1、有非常多的僧人在唐朝至宋朝时期来华求法。现在日本的和服、古典建筑等都融合了当时唐朝的文化，当时先后有几百位日本升人来华求学，同行的还有工匠来学习中国的文化、医学、建筑、工艺、商贸、军事等。
2、唐开成四年（839年），日本高僧圆仁法师入唐求法，先后客居赤山法华院两年九个月，所著的《入唐求法巡礼行记》被誉为东方三大施行记之一。
3、因为2023 年的时候，在河南嵩山大法王寺发现了日本高僧圆仁的不腐肉身，所以大量日本人前来参拜，表达崇敬之情。
4、学问僧、留学僧。留学僧和留学生一样也分为一般留学僧、请益僧和还学僧。他们在中国巡礼名山，求师问法，带回大量佛经、佛像、佛具等，同时传入了与佛教相关联的绘画、雕刻等，对促进日本文化的发展起了作用。
