积极向上的佛教
1、如果是 身体虚弱 休息还是必要的 不可强为，该吃吃该睡睡 但是一定要觉知明了 方可，“好了很多”已经是 有受用的了 呵呵 贺喜师兄 佛弟子 当修持 六波罗蜜 布施忍辱持戒精进禅定智慧，具足八万细行。
2、在孤寂中寻找依靠，在困境中寻找帮助，在苦闷中寻找安慰，在疾病中寻找希望。 积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。 乐观是一种性格倾向，使人能看到事情比较有利的一面，期待更有利的结果。
3、佛教讲六道轮回，死后将再投生，不同于西方宗教的断灭论悲观主义。佛教讲人人皆可成佛，即使下地狱后也有出离之日，不同于西方宗教讲进地狱就永世不得翻身。历史上许许多多佛教大师，都是积极向上的乐观主义者。
佛教对于现代生活有什么积极影响,或者消极影响?
另外，有关现代人心灵健康的问题、环保的问题，情感的问题、家庭的问题，在佛法中都有非常好的、智慧的指导方式。
对于自身有更好的认知，更容易跨越生活的波折。
这些都是宗教信仰积极影响生命态度的例子。然而，宗教信仰也可能会对生命态度产生消极的影响。例如，一些宗教信仰可能强调生命的短暂和无常，从而导致人们对生命的价值感产生质疑。
第一丰富了我们的精神生活，为劳苦大众提供了一条精神解脱之路。第二丰富了我们的文化生活，其佛教绘画、雕塑、武术文化为中华文明增添了绚丽的一笔。第三丰富了我们的饮食文化，丰富了我们的素食文化。
佛教对人类社会的影响全是正的，没有负影响。但佛教对现代社会的影响就不好说了。如果把现代社会作为是正面的，积极的，发展的，那佛教作为其对立面必然会被看成是负面的，消极的，落后的。
与其说道家、儒家、佛教对于我们现实生活有什么意义，不如归根结底为宗教对现实生活的积极意义首先，宗教使人变得平和、温良。而民性的温良有利于治理国家，社会的管理成本变低。这与提高国民素质的效果是一样的。
佛教和道教的中心思想是什么?
1、佛教中心思想即四圣谛：苦、集、灭、道。佛教的一切莫不依此展开。佛教释迦牟尼发现人生诸受是苦，为达到灭苦的境界（涅磐寂静）而经探索发现苦皆因无明、贪、嗔痴而生，彻悟了诸法真相（缘起性空、无我、无常）。
2、道家思想的核心是“无”，讲无为而为。佛家思想的核心是“空”，就是四大皆空。这个“无”字和“空”字，好象意思差不多，其实不然。
3、道家的思想精髓：天人合一，无为而治。顺其自然，不强求、不逆天（这里的天，就是客观规律、大自然）佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。
佛教的主张是什么?
佛教的核心思想是四圣谛，理论基础是十二因缘法。四圣谛的核心是灭谛，也就是涅槃道。涅槃是佛教的出发点和落脚点。涅槃是不生不灭之义。佛初生时就 指天发誓，要度众生生老病死。
一是行善积德，受持五戒，力行十善，深信因果，认知六道轮回、无常故苦。二是探索宇宙、生命真相，认识苦的根源，明白解除痛苦烦恼的方法，体认（人法无我）二无智慧。
佛教的主旨就是引导人名通过行善来改善人的命运。佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
从生活上讲：佛家主张知足少欲，所谓的知足少欲并不是指没有追求、懒惰，而是一种不卑不亢的态度，不会因为富裕而傲慢，也不会因为贫穷而自卑。
佛家的主要思想是什么?
1、佛教的主要思想可以概括为缘起性空和诸行无常。缘起性空是佛教的核心思想，指的是世间万物都是由各种因缘条件和合而成的，离开了因缘条件，事物本身就不存在。
2、佛教思想的核心内容便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。佛教的基本教义为四谛说、八正道和十二因缘。
3、佛教的中心思想是大乘思想。原始佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后，大乘佛教兴起，陆续出现一批阐发大乘思想的经典，在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说，对教义有所发展。
佛教的思想是积极还是消极
1、佛法是积极的，是无为而无所不为的有人认为：既然佛法讲一切都是空，一切都不要执着，一切都要放下，那么就什么也不要做了。把佛法看成是消极的。错了！佛法是积极的，是无为而无所不为的。
2、从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
3、第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
4、佛教的思想并不消极，而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢？不一定，要看这个和某个事物接近到底是好还是坏，如果是坏就当远离，如果是好当然不当远离。
5、有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
