哪位朋友给解释一下这几个字的意思啊!
无尽藏海：佛教用语，指阿赖耶识。唯识宗比喻第七末那识为波浪，而以能生起末那识之第八阿赖耶识为能藏之海。
(1) (根据隶定字形解释。会意。字从阜，从步。“阜”指土丘。“步”指行走。“阜”与“步”联合起来表示“往土丘高处走”。本义：往土丘高处走。引申义：登高。上升。) (2) 同本义，与“降”相对 陟，登也。
先前，时间上比较早 事先 早先 下文，後来 前程 去处，目的地 对方 崎埼（さき）：岬，岬角。陆地突入海或者湖的部份 佐纪（さき）：左面所记，下列，下开。
是造物者之无尽藏也是哪家思想
1、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
2、其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。
3、然后，人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。 公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。
4、其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。
5、相同点 苏轼与柳宗元文章成就都高。柳宗元、苏轼同被后世列入“唐宋八大家”，对我国寓言文学的发展都起了重要作用。苏轼与柳宗元文章思想性都很强。
6、又含有佛家“舍得”之理，“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。由后一句“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
无尽藏的佛教用语
1、无尽藏的意思如下：佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。泛指事物之取用无穷者。指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。以下为各个意思的引证解释：佛教语。
2、无尽藏的词语解释是：佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。泛指事物之取用无穷者。指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。无尽藏的词语解释是：佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。
3、信行认为，“以无尽藏物，施贫下众生，由数得施奴，劝发善心，即易可得”；“教贫穷人，以少财物同他菩萨无尽藏施，令其渐发菩提之心。
无尽藏是什么意思
1、无尽藏的意思如下：佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。” 唐 法藏 《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。
2、无尽藏的词语解释是：佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。泛指事物之取用无穷者。指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。无尽藏的词语解释是：佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。
3、物与我皆无尽也释义：万物与自己的生命同样无穷无尽。出自北宋苏轼的《前赤壁赋》。所在选段原文：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
关于藏传佛教的诗句
1、《西藏杂诗之布达拉宫》（当代·王引）赞普中兴地，坛城末法时。世随经桶转，名以坐床垂。金册承恩久，铜瓶待掣迟。遥怜青海畔，虚塔葬情诗。《布达拉宫》（当代·姚佳）红山隐隐起虹光，一片雪城天莽苍。
2、“喇嘛庙高耸云端起，寺中香火炽如日。放眼千里尽皆秀，顿悟人生世界理。”——《墨脱喇嘛庙》（李刚） “喇嘛庙，藏北山水画中，平凡路上的彩色云朵，驻足间，纵情仰望，展开一幅幅原生态的画卷。
3、关于十八罗汉的诗句 描写十八罗汉的诗句 十八罗汉 人间弘法佛门音，尊者容颜十八嵚。 清净修身终果位，随缘渡众洗凡心。 十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。
4、塔尔寺是我国著名的喇嘛寺院，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地， 1用江河源头的泉水，给您洗去风霜；用塔尔寺祈福的烛光，给你照亮民族团结的笑脸。 1一路上，邱翔用镜头见证着这一观点，塔尔寺的藏传文化让他起敬。
5、引证解释⒈喇嘛教对僧侣的尊称，意为“上师”。引清昭_《啸亭杂录·活佛掣签》：“西藏喇嘛自宗卡卜兴扬黄教。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“喇嘛有二种，一曰黄教，一曰红教，各以其衣别之也。
6、读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。
