白龙山人的内容简介
据传，白龙山内供奉的白龙神，是陕西米脂人，姓李名大。在陕西任州官时，因私放无罪难民被贬为岚县县令。他体恤下情，爱民如子，深受当地百姓拥戴。某年，因久旱无雨，寸草不生，县令率领民众遍寻水源。
你说的是画家白龙山人。王。震（1867年12月4日－1938年11月13日），字一亭，又署一亭父，号白龙山人、海云楼主、梅花馆主，法名觉器，室名海云楼、芷园、梓园、梅花馆、六三园。浙江吴兴人，生於上海。
序言一 “高风亮节，异代可宗”－－纪念王一亭先生序言二 为上海名家立传出力一 早年：慎余钱庄学徒、任伯年弟子祖籍湖州，生于浦东 5启蒙。学徒。
一日，悟空受众人 挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗 取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回 悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟 空为尊。
荆棘岭，《西游记》中的地名，此地人迹罕至，荆棘丛生，因此得名。荆棘岭木仙庵：有6个妖怪：十八公（松）； 拙号曰劲节，人称十八公、孤直公（柏）、凌空子（桧）、拂云叟（竹）、赤身鬼（枫）、杏仙（杏）等。
上海佛教居士林可以住宿吗
1、不能。上海居士林没有多余的地方供给游客住宿，所以不能留宿。但是可以在居士林附近的旅馆住宿，在居士林南边约6公里有可以住宿的旅馆，每晚住宿约88元。
2、我的回答是，不建议大家在寺庙里居住。那么其中到底有何缘由，接下来，我就专门以这个题目写一篇文章讲解，希望可以帮上大家。
3、师兄所谓免费提供住宿和吃饭，对于挂单居士是可行的，但不仅仅是做一些活就可以了。寺庙中有很多规定需要遵守，挂单后首要三事：一知厕所（灯），二知用餐处，三知寺院作息时间。
4、家庭同意：您的全体直系家属需要同意您入住东林寺居士林。在满足以上条件后，您可以进行电话或网上报名，经过筛选后入住东林寺居士林。请注意，以上信息可能会有所更新，具体请参考官方发布的信息或与寺院联系。
居士林的介绍
佛教居士林在宁波城区月湖边上，前面是柳汀街，东边是关帝庙，也算是月湖公园的一个景点吧，免费参观，分二个殿，一个大雄宝殿，一个关帝殿。也是宁波佛教协会驻地。二个殿都不大，隔着一堵墙。
上海佛教居士林原名中国佛教研究会、世界佛教居士林、上海佛教敬业社，始建于1918年11月，地处中国上海常德路418号（近北京西路口），是中国著名的居士修学场所之一，同时也是中国大陆第一所佛教居士林。
“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
天津居士林位于东南角草厂庵清修院胡同10号，占地7527平方米，建筑面积700.52平方米。由大雄宝殿和两侧配殿组成，建于清末民初。
居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。该林始建于元世祖忽必烈至元二十一年（1284）初为家祠。
上海佛教居士林的历史沿革
1、上海佛教界的各位僧俗为了方便居士修学佛法便共同创立了上海佛教居士林，在文革时期，部分建筑、经文保存下来。沿途僧俗路经此地皆游览休息，生活在当地的居民在闲暇之余来也会此进行听课、讨论，加强对佛教的认识和修为。
2、“居士林”是近代佛教界知识份子为了研究佛学，修习佛法而设之在家学佛组织。
3、“居士林”是佛教居士从事宗教活动的团体。1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。
4、居士林1918年创始于上海。1923年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。1926年居士林扩大规模，设讲经、皈戒、出版、图书、研究、宣传、利生等部，兼办各种社会慈善事业，如出版《世界佛教居士林林刊》等。
佛教用品中磬和钵的区别
1、佛教的“僧磬”，和上“乐器磬”大不相同。佛教的“磬”是“钵”形的。据禅林象器笺“呗器门”（日僧无着道忠编著）说：“僧磬与乐器磬，其形全别。乐器磬：板样曲折；考工记所谓倨勾，一矩有半者。
2、磬属于乐器，是敞口的，用木棒来敲，常摆在殿堂的供桌上。钵是僧人吃饭的饭碗，是收口的，受戒后每人会单独有自己的钵。
3、形状不同，发音不同。磬为矩形或长方形的平面铜片，大小不一，悬挂起来。而钵是一个圆形，呈碗状，底部有一条提手。磬的发音是通过用棒敲击或摩擦金属片而产生的清脆声音。
4、“木鱼”、“鼓”、“铃子”、“报钟”、“大钟”。引磬是寺院道观的僧道中所使用的打击乐器，又称手磬。形似酒盅，直径约七厘米，形状与仰钵形坐磬相同。置于一根木柄上端，木柄长约三十五厘米，用细长铜棍敲击。
5、在佛教中经常使用的是大磬和引磬等。大磬又名圆磬，形状如钵，直径从半尺到三尺不等。大磬用于指挥腔调，振作精神，多在起腔、收腔、合掌、放掌以及佛号等处敲用。
李木源居士的故事--癌细胞变功德林
1、他就这样进入拘留所，所里面已有二位比较老的人，他们是三轮车夫，因赌博被抓。
2、药王是指中国古代名医扁鹊或孙思邈，应在道观里找。
