...三教九流图赞”,赞语是:“佛教见性,道教保命,儒教明伦,
在少林寺，有一块奇异的碑碣，上有释迦，孔子，老子的三人合体像，一为佛祖，一为儒圣，一为道尊。这块碑叫做混元三教九流图赞碑。碑文内容如下：佛教见性，道教保命，儒教明伦，纲常是正。
B 本题考查的是对唐朝儒、释、道三教合一潮流的理解。根据题干提供的信息和所学史实社会存在决定社会意识，因为唐朝政治统一，所以思想出现了统一的趋势。所以此题正确选项是Ｂ。
佛教是明见自身本心的学问，道教是保存自身性命的学问，儒教是明了伦理的学问，三纲五常是要维护的正道。这句话归纳了三教各自的基本特点，其实是老生常谈的说法。
儒释道三教都指向真理，都是从真理之海里舀出来的水。一个人要想活好，一不能把它们只当学术，二不能把它们截然分开，必得三教通涉，精通其理，在自心里融会贯通，实践在生命里才是。
传说很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。
五岳是指泰山、华山、衡山、嵩山、衡山。泰山泰山贯穿山东中部，在泰安市境内，泰安、济南、莱芜之间。古称“岱山”，春秋称“岱宗”。泰山毗邻孔子故里曲阜，背靠泉城济南。
看道教怎么说佛教的明心见性
明心见性：明的是菩提心，见的是佛性，也就是每个人都有佛性，通过修行使自己发菩提心而见到自己的佛性，你就是佛了。这是佛家一个重要的思想，基础是众生平等众生皆有佛性。
所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。
在佛教中，“明心见性”是解脱生死、超越轮回的关键步骤，只有真正见到自己内心的本性，才能摆脱生死轮回之苦。在道教中，“去人欲”也是指去除掉人性中的欲望和私心，以保持内心的清净和自然。
佛家：佛家的心性学，讲求明心见性；道家的心性学讲求修心炼性；儒家的心性学讲求知心悟性。佛家的明心见性，是指明自本心，见自本性。本心就是我们内在的心灵本体，是从人的先天就带来的那个灵性本我。
佛家言：一切有为法，如梦幻泡影；一切法无自性；自然不是要见的。\x0d\x0a怎么见呢：生灭灭已，寂灭现前。去除所有的生灭，其自然会慢慢显现。
三教一体、五教同源吗?
1、三教一家，五教同源是什意思？在中有儒、、道三教，儒家修治平，佛教一切生皆有佛性，道家返璞真，些都是在善的基上展出，人向善的宗教，故“一家”。五教泛指世界各大宗教，也都以善出。
2、五教文化馆源于中国传统的“三教”一体，“五教”同源说法，将世界五大宗教有机融为一体，开创各大教派“化殊而质同，其理共相容”之先河，寓意“五行交泰，五教归一，社会和谐，世界一体”。
3、前言五教合一是一贯道的重要教义之一。一贯道认为，五教都说道。其实所谓的三教一体，五教合一，基本上，都是有问题的。
道教道经中是否有修到佛教圆初住以上明心见性程度的论述?
1、所以，善导大师劝末法凡夫彻底死了靠自力就能即生成佛的心，近代以来，高僧大德皆认为能做到五戒十善的都罕见了，更无论四禅八定，阿罗汉菩萨了。 原因很简单。
2、这个过程就是所谓“明心见性。”什么是佛性？就是“寂而常照，照而常寂”的宇宙本原之性，也就是同宇宙本原一样，如如不动又炽然变现，炽然变现又如如不动。佛法浩如烟海，把握不住其中的精髓，便很容易迷失方向。
3、“开悟”的意思就是从自私自利、迷惑颠倒、骗人骗己、名闻利养、贪嗔痴慢中体会到问题的所在，从而不再从事于以上的造作，而能开始觉悟万法空相的真实义，就是开悟的样子。
4、作为道家扛把子的老君，道行没有足够的场合显露，倒是法宝无数，且样样爆表，和如来棋逢对手，结果不好说。道教是等级森严的，下级见上级要跪的，玉帝上朝是满朝文武跪拜请安。
