佛法中的五戒是指哪五戒?
佛教受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。五戒分别是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。
可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。
五戒是指：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”。
佛教的“戒、定、慧”是什么意思?
“戒、定、慧”的意思：戒：亦称增上（卓越）戒学，指戒律。即防止行为、语言、思想三方面的过失。定：亦称增上心学，指禅定。即摈除杂念，专心致志，观悟四谛。慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。
定是禅定 慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。
“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
佛说的戒,指的是哪些戒?
1、佛教的戒律分为声闻戒和菩萨戒。声闻戒分在家戒：五戒、八戒。出家戒：沙弥、沙弥尼十戒，式叉尼六法戒，比丘二百五十条具足戒，比丘尼三百四十八条具足戒。菩萨戒分为在家菩萨戒，是六重戒，二十八轻戒。
2、（1）杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。
3、佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
4、佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
5、五戒中的前四戒，所禁戒的行为本质就是罪恶，因此称为性戒；不饮酒戒是佛教五戒的特色，酒的本质虽非罪恶，但是饮酒容易引起世人诽谤，或诱发其他的性罪，因此称为遮戒。
6、不邪淫：是指合法的夫妻关系以外的男女过分行为。不妄语：妄语，就是说虚妄不实的话，包括挑拨离间的两舌、恶毒伤人的恶囗、欺瞒不实的妄言、阿谀奉承的绮语。
佛说的戒,指的是哪些戒
1、佛教的戒律分为声闻戒和菩萨戒。声闻戒分在家戒：五戒、八戒。出家戒：沙弥、沙弥尼十戒，式叉尼六法戒，比丘二百五十条具足戒，比丘尼三百四十八条具足戒。菩萨戒分为在家菩萨戒，是六重戒，二十八轻戒。
2、（1）杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。
3、五戒中的前四戒，所禁戒的行为本质就是罪恶，因此称为性戒；不饮酒戒是佛教五戒的特色，酒的本质虽非罪恶，但是饮酒容易引起世人诽谤，或诱发其他的性罪，因此称为遮戒。
4、佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”，“不偷盗”是“义”，“不邪淫”是“礼”，“不妄语”是“信”，“不饮酒”是“智”，这是配合中国固有文化而说。
5、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。
