佛学宇宙观的介绍
1、目前世界有两种力量，一种是唯心论，一种是唯物论；两者之间还有二元论，但是以前两种为主。佛教认‘六道轮回，因果报应’的道理。
2、(2)忉利天：又名三十三天，在佛教的宇宙观中，此天位居欲界第二天的须弥山顶，中间为善见城，天主为释提桓因，四方各八天，共为三十三天。
3、佛教的人生观、宇宙观的高度概括是‘四法印’，即：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。诸行无常的‘行’指一切有为之法，因缘形成的一切事物。有形的色法和无形的心法皆属行法。
佛教对“世界来自于宇宙大爆炸!”这一个观点,怎么看的?(20分奖励...
佛家讲：宇宙本来的状态，在佛经上用「自性」或「佛性」或「心性」来表达。它并无形相，但确实存在，不得已才称之为「空」。
佛法的宇宙观是侧重揭示形而上的问题，而现代科学则是研究形而下的现实问题，所以要将它们建立一个对应关系非常勉强。宇宙大爆炸 —— 一时顿现；广义相对论+万有引力 —— 分别、妄想、执着的必然结果。
现代宇宙大爆炸理论与佛学的宇宙观是相合的，因为佛学都有讲三千大千世界都有“成，住，坏，空”四个阶段，这四个阶段实际上就是刻画了宇宙从无到有，即从宇宙大爆炸开始，到宇宙开始形成，稳定，最后毁灭归空的过程。
不可以，轮回说只是讲的凡事有因果，众生因为无明而随业力流转；宇宙大爆炸应该适合于佛陀说的事物存在成住坏空四个阶段。也就是无常论；大爆炸论是讲宇宙的起始阶段，也就是佛教说的“成”阶段。
佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
好像一夜之间什么都有了，科学家又用动物大爆炸理论来解释。宇宙大爆炸、动物大爆炸正是说明是上帝创造的嘛，不然怎么解释大爆炸的能量来自于哪里？承认上帝创造就解决一切了。
佛教的宇宙观到底是什么???
三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界，略称“大千世界”。
婆娑世界：佛教化的世界，众生安于十恶，即六道；大千世界--佛的空间观；以须弥山为中心，四周有四大洲及九山八海，是十法界中人道众生所居住地方。
宇宙的本性是真空，是清静、无为、如如不动的，空的就连“空无”二字也不能确切地描述它。宇宙间的万事万物都是由它变现出来的。宇宙间的万事万物在不停地变化，而本性却永恒不变。宇宙及万事万物是相，而本性是体。
佛教的人生观、宇宙观的高度概括是‘四法印’，即：诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静。诸行无常的‘行’指一切有为之法，因缘形成的一切事物。有形的色法和无形的心法皆属行法。
是的，三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界：即大千世界，因为三个千连乘，所以叫三千大千世界。在梵语中，“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义，类似于现在所讲的四维空间。
佛教如何看待宇宙的和进化论
1、佛教说：“动心起念而生万物，一念不生万物俱寂”，宗教的解释是从心出发，意思是：只要心里觉得有就有，心理觉得无就无。
2、佛经没有提过进化论，佛法告诉我们宇宙和万物的起源是一念不觉。当然佛法世间法里告诉我们有因果报应。万物有“生住异灭”和“成住坏空”另外，进化论本身都有争议，不值得当真。
3、进化论是推论 不是定论 佛法认为 人类不是什么猿人而来的 就是从天界---光音天 直接来的 佛陀对人类来龙去脉的惊世预言1。人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。
4、但是对佛教来讲进化论符合佛教思想和精神，佛教认为：性起缘空。一切因缘而生，因缘而灭。缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空是说众缘合成的诸法，其性本空，因此佛教也被称为空门。
5、我们从小受这样的教育，进化论的观念其实已自觉地或不自觉地长期深入地植入大部分人们的意识与潜意识中。
6、佛家认为宇宙无论由时间、空间来看，都是无限大和无限小的。就空间的无限大来说，古希腊的哲人早在几千年前就解答了这个问题。
能否简述佛教的宇宙观,尤其是六道轮回和地狱的关系?
1、地狱道(六道中最苦)佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的 不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。
2、不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。
3、这六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。这六道是佛教宇宙观的一部分，代表着众生在欲界、色界和无色界中的六种类型或境界。
4、六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。
5、飞升的叫法应该是道教思想，佛教圆寂高僧去世后，是永登极乐世界。也是人类对生命的另一总延续，生命的另一种开始。是人类对长生的向往。地狱是负面的代表。
6、六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。
佛对宇宙的是怎么看的
佛是通过修行和悟道来了解和掌握宇宙奥秘的。佛是一种智慧的象征，代表着智慧、慈悲和自在。佛通过自身的修行和悟道，掌握了人生的智慧和道理，从而能够了解和指导众生的生活和修行。
三千大千世界是佛教的宇宙观。三千大千世界，略称“大千世界”。
简单的说，佛将这个世界分为物质世界（佛教称为器世间或无情众生）和生命世界（佛教称为有情众生）。
佛说的宇宙观 1 《长阿含经》卷十八《阎浮提洲品》记载说：“我们的“一个世界”的中心是须弥山，呈长柱形，但两头大，中间小，此山直插海中，入水有672023 公里，出水有672023 公里，（1由旬相当于80里）。
既然宇宙从时间和空间来看都是无限的，无限的东西没有开始，没有结束；没有开始的就是佛家所说的“不生”，没有结束，佛教叫“不灭”。
简而言之就是超出了现今科学家所探测的范畴，不可不谓佛法无边。
