五部大论是指哪五部
五部大论的汉译名为：《释量论》、《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《律宗论》。这五部大论，包括了藏传佛教显宗基础原理。
五部大论是指《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
“五部大论”是：戒律、俱舍、因明、中观和般若。戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。
五部大论指五部佛教经典。五部大论指藏传佛教佛学院僧人必读的的五部大论《现观庄严论》、《入中论》、《释量论》、《俱舍论》、《戒论》。
五部大论指的是：《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》。是大乘佛教的重要论典。
西藏获格鲁派最高学位的9名高僧最年轻者仅几岁?
年龄最大的是色拉寺高僧洛桑确朗51岁，年龄最小的是热堆寺高僧阿旺索多34岁。
必须从藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴说起。相传宗喀巴于1357年10月10日出生在宗卡(今青海湟中县塔尔寺)，所以人们称他为“宗喀巴”。宗喀巴从小就很聪明。3岁入夏宗庙，被最近发生的事情警告。
教徒7岁时出家受戒成为沙弥，然后经过两年的学习，到十岁时才正式开始学习五部大论，逐次学完十三个班级到出立格西名号时，大约已经二十三岁。
萨迦派、格鲁派。此外还有希解、觉宇、觉囊、夏鲁等几个小派。其中格鲁派的规模最大。巴利语系佛教主要有润（又分摆罢、摆孙二个支派）、摆庄、多列（又分达拱旦、苏特曼、瑞竟、缅坐四个支派）、左抵四派。
什么是---辩经
辩经指的是按照因明学体系的逻辑推理方式，辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”，意为“法相”，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。
说起藏传佛教的辩经制度，首先不得不讲“因明学”，因为“因明学”是“打开佛学辩经宝库的金钥匙”，它是开发人的智慧，提高逻辑思维能力，培养辩论技巧的有力武器。
辩经。不过现在有些辩经场面好像是给游客准备的，严格地说二者兼而有之（学习的需求与旅游的需求）。辩经是学僧的一种很好的学习方式，值得世俗学校借鉴。
辩经 辩经这种方式最早源自古印度。公元792年，赤松德赞从印度请来莲花生、寂护（就是建桑耶寺的那两位）等高僧，入藏宏法。当时在西藏也有不少汉僧，领头的叫大乘和尚。
辩经是拉卜楞寺的学僧们，每天下午三点的必修课。辩经场所比较多，而通常游客们能参观到的，是在弥勒佛殿与释迦牟尼佛殿之间的辩经台前。上百位年龄不一的僧侣，身着深红色的僧袍在空地上席地而坐，进行思想上的交锋。
藏传佛教辩经手势详解
①对辩。藏语称“作朗”。辩者二人，其中一方提问，另一方且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。②立宗辩。藏语称“当贾狭”。
辩经时，一般是两个人一组，一人站着一人坐着。坐着的人提高观点看法，站着的人进行辩驳。互相进行问探求事物的真相。在西藏拉萨的色拉寺，下午3：30经常可以看到辩经。
说起藏传佛教的辩经制度，首先不得不讲“因明学”，因为“因明学”是“打开佛学辩经宝库的金钥匙”，它是开发人的智慧，提高逻辑思维能力，培养辩论技巧的有力武器。
辩经，是一种佛学知识的讨论，也可以说是喇嘛们的一种学习方式。色拉寺的僧人们每天有一次辨经活动。
堪布是怎样炼成的:藏传佛教僧人的寺院生活
1、寺院是僧侣的世界。藏传佛教僧人的寺庙生活，是独具特色的。根据律经规定，小孩只有在到达能驱走乌鸦的年龄（大约7~8岁）时，方可出家。
2、堪布是藏传佛教中高级别的僧人，代表着佛教教义和修行达到了某种程度的证悟者。他们在寺庙、学院或社区中发挥着重要作用，并且受到其他佛教信徒的尊重和敬仰。
3、僧人的生活来源有比较大的一部分是念经所得，一般藏族老百姓有事都会去寺院朝拜祈祷，还要请人算需要念什么经，然后给寺院钱物，寺院会组织僧人念诵，念经的僧人会得到相应的酬劳。
4、苦行僧比普通在寺院里念佛诵经的僧人辛苦百倍。可以说，他们真正的放下了一切，与他们随性的只有一身袈裟和一个装干粮的布袋，有的僧人还有化缘的钵，但是他们身上绝无钱财。
5、一直至今，在当地众多寺庙中，霍西寺戒律清净的比丘、堪布数量也是最多的，这来源于“华杰多杰”尊者的功德与加持，整个藏传佛教保留至今尊者功不可没，对整个藏地有着巨大的恩德。
