寺院职位的顺序排列
四大班首是指导禅堂或念佛堂修行的，四大即是首座、西堂、后堂、堂主。首座为全堂修行的模范，掌禅堂中号令之权。东为主位，西为宾位。
（7）钟头：负责敲钟的职务。（8）鼓头：负责击鼓的职务。（9）夜巡：负责夜间巡逻和打照板报时刻的职务。（10）门头：守护山门的职务。（11）**：负责寺院的文秘工作。
寺院的职位称呼有：住持、监寺/监院、客堂、知客、维那。住持 “住持”的本意，是指使佛法传续。后来逐渐演变，行政上的职能代替了传法的职责，住持基本上就以寺庙行政长官的身份出现。
佛教寺院里的职事除了方丈还有哪些?
八大执事包括：监院、知客、僧值、 维那、典座、寮元、衣钵以及书记等。
维那：位居上座、寺主之下，管理众僧杂务，调和僧众纠纷，辨别度牒真伪等。又负责僧众纪律事务。唐代以后维那成为丛林八大执事之一，主要负责宗教仪轨、佛事唱念等。住持：为一寺之长，有护持佛教令久住世之意。
库房除监院之外，还有都监、副寺、库头、庄主、园头、监收等执事。都监的序职在寺院中是最高的，他上辅住持，下助监院，在日常工作中很少管事，通常是一位做过多年监院的长老担任。
寺院里设有哪些职务？一般的寺院都是由方丈和四大班首、八大执事所组成的。另外还有很多的侍者和其他负责人。
寺院的组织，在唐代由三纲（上座、寺主、维那）共同负责全寺事务。到了宋代，寺主改称住持，世俗又称住持为“方丈”。除住持外，设有四大班首、八大执事等。
佛门中设有监院（库房负责人）、知客（客堂负责人）、僧值（又名纠察）、维那（寺院监察）、典座（斋堂负责人）、寮元（云水堂负责人）、衣钵（方丈堂负责人）及书记等。即根据实际需要设立分管具体事务的小执事。
佛陀侍者……阿难
佛陀创建僧团的第二年，阿难同其他释迦贵族王子阿那努律、婆提利迦、跋怙、尸比拉以及提婆达多等人一道加入了僧团。后来不久，聆听般那玛特尼子的法语后，证入第一果位。佛陀55岁那年，阿难尊者成为佛陀的常随侍者。
阿难尊者和迦叶尊者。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍，迦叶于释迦牟尼成道后第三年为佛弟子，八日后即证入阿罗汉境地，为佛陀弟子中最无执着之念者。
阿难是王舍城人，佛陀的堂弟，提婆达多的弟弟。他非常虔诚地追随佛陀。公元前513年佛陀五十三岁时，十九岁的阿难，因为年轻，记忆力强，在竹林精舍正式被选为佛陀的侍者。阿难侍奉佛陀二十七年，跟著佛陀到各地传道。
阿难：又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，也是他的侍者。是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一位，被称为多闻第一。他在佛陀死后证阿罗汉果，曾经参与第一次集结。据说他继承摩诃迦叶之后，成为僧团的领导者。
阿难原是佛陀表弟，与佛陀同出于高贵的“刹帝利”种。佛陀开悟证得无上正等正觉那天，阿难出生，后发愿生生世世护持三宝。佛陀十大弟子中，阿难多闻第一，侍奉佛陀25年，谨记佛的一言一语。
涉过小河之后，比丘们进入了一片茂密的丛林。天色将晚，佛陀决定就在树林中过夜。侍者阿难第一个反对。理由是这里没有水源，比丘们无法洗涤一天的征尘，更不能解除口干舌燥的焦渴。
佛教的问讯是什么?
问讯是佛门的礼仪方法，要双手合掌，又名合十，即对合左右双掌及十指，以表示自心专神情严肃、不敢散慢的一种敬礼。
佛门问讯，世法即打招呼。敬礼法之一。即向师长、尊上合掌曲躬而请问其起居安否。《大智度论》卷十载有二种问讯法：若言是否少恼少患，称为问讯身；若言安乐否，称为问讯心。至后世的问讯，仅为合掌低头。
问讯 首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。
佛教的问讯，绝对不是仅仅有个弯腰与举手的动作而已。在佛的时代，弟子们见了佛陀，固然要问讯，佛陀接见了弟子之后，照样也要问讯（不是弯腰举手）。
合十与问讯，是佛教常用的生活礼仪，但即使是生活中的常用礼仪，也是需要心存善念，虔诚敬佛的。主要的作用就是让心更加的稳定，达到收心的作用。本期的佛教礼仪带你去了解佛教跪拜的礼仪：合十问讯的学问。
