唐玄宗为什么向道士罗公远学隐身术
1、罗公远站于后宫，将手中竹竿抛向空中，顷刻间化做一座长桥。
2、这个罗精通各种道术，其中隐身术是最好的。唐玄宗听了，叫人请他入宫，自学隐身术。这罗本不想教，但当皇帝开了口，他不得不教。然而，这个唐玄宗似乎没有学习道学的天赋。学习时间长了，他就藏不住自己了。
3、那时玄宗非常喜欢仙术，刺史把这事详细写明禀报并把罗公远送到京城。当时唐玄宗与张果、叶法善下棋。
藏传佛教有隐身术吗?
连天界的众多神明也看不到她的身影，所以修行隐身术的忍者都使用密教中的摩利支天咒和手印（摩利支天隐形印）。
摩利支天(Maricideva)，意为“光”、“阳焰”。据藏传佛教说是隐身和消灾的保护神。摩利支天具有极大的威力。
从科学及建筑学的角度来说，白塔整体高大且呈圆锥形，加上寺庙四周都是狭窄的胡同，塔身的影子与胡同的墙壁投影重叠，这样巧妙的“隐身术”，造成了白塔无论在阳光还是月光下，360°都无法看到完整的影子。
隐身术是一种使身体隐形从而看不见的幻术，隐身术附会于五行学说，可凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。是一种使身体隐形从而看不见的幻术：隐身术之源可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。
不存在的。其实要想做到隐身并不可能，从科学的角度来说就是让人体分子透明。从法术的角度上来说就是蒙蔽世人的眼睛让别人看不到你。隐身术有二，一为障眼之术，即能调集宇宙之云彩光气遮人眼目。
《华严经》主要讲的是什么
《华严经》主要讲三个内容：第一是讲毗卢遮那佛依正庄严境界；第二是阐明了如何从凡夫到成佛的果位，需要圆满哪些行愿；第三部分以善财童子南游，一生参学修行，入普贤三昧，证入毗卢性海。
《华严经》说的是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。具称《大方广佛华严经》，简称《华严经》，是大乘佛教要典之一。
《华严经》主要内容：第一是讲毗卢遮那佛依正庄严境界；第二是阐明了如何从凡夫到成佛的果位，需要圆满哪些行愿。第三部分以善财童子南游，一生参学修行，入普贤三昧，证入毗卢性海。
