为什么要打坐中国佛教文化网
打坐是一种养生健身法。闭目盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情。打坐又叫“盘坐”、“静坐”。在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。盘坐又分自然盘和双盘、单盘。
其三是打坐有利于锻炼心智。打坐在佛教中应该算是一种练功，这种练功不是要习武，也不是说跑多少圈，而是说这是对自己心灵的一次洗涤。锻炼自己的心智可谓是比较困难的，因为很多人难以长时间的坚持做某一件事。
打坐能够开启内在的智慧，引导人们反省自我，觉知生命的存在，达到解脱。
打坐可以调理身心、摄心习定，收住我们向外攀援的心；心定了，自己本具的智慧就会逐渐现前。
打坐以伏气为要务，长生需伏气。人欲施行于外，则当先于己无结，欲得天地之造化，先得己身之造化，自己都没理清楚，说其他的，都是扯。
固有的佛教文化中，其中禅宗文化就是禅修最具有代表性，每年都有以冬季禅七等方式来参禅打坐，当然还有念佛禅等修持方式。打坐，佛家原称为静坐，只是现在人习惯了叫打坐。
【佛教】:请问阿字观修到解脱一切盖障三昧是否中脉开启?
啊字在密法中是非常重要的种子梵文，盖因其深意在直契不生灭，所以阿字观是密法尤其重要的观想 阿字的功德利益可以说是非常大的 悉昙梵字阿，为悉昙十二韵之一，四十二字门之一，五十字门之一。
是：唵（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。这六个字的意思是：它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。
修净土法门放下一切万缘，不但五欲六尘不攀缘，弘法利生也不攀缘，把心拴在阿弥陀佛圣号上，绵绵密密，功夫纯熟自然得到一心不乱，生死可得自在。
[转载]怎样修拙火定3
也就是说开始的时候先要修自己的拙火，修自己的能量体，而这个能量体到了一定的时候就会变成一团光，是红色的光，而且很温暖，当充满全身经络的时候，身 体会产生一种光，这个光是光 明之光，这个光是清净之光。
修密法，一般要先由上师灌顶，得清净传承。如果按资料自修，传承不清净，难以成就。不光是灌顶，修密法如同我们上学要从一年级开始学习一样，要先从五加行开始修起，这样才能基础扎实，才能最后成就。
如果自己居住周围出现起火现象，首先要排除人为的可能，如果不是人为，那就是拙火在体外启动了。化解办法：马上起身心中默念请拙火马上熄灭，全身拍打三到五遍，然后马上取水去救火。拙火分顿修与渐修两种。
修拙火定不但要先修九节佛风和宝瓶气而且在禅定中能停止呼吸，达到深入禅定的境地。此时拙火定才能起较大的作用。瑜伽通灵暧身法是《无上瑜伽六成就法》中的第一法，也就是修拙火定的方法。
