佛教思想怎么看待东郭先生与狼的故事?
1、两个寓言故事，原本与佛教是没有关系的，自然也无法说什么了。
2、咱们先不谈佛教的大慈大悲。你先去看看电影《血战钢锯岭》，看看那个美国军医，一个人冒着被日本人打死的危险，独自留在战场连日本的伤兵也救治。你就知道一个信仰天主教，基督教的军医为世人展示神的大爱。
3、那要看“东郭先生”的情况了。有几种情况：1是有完全可以对付狼的能力的人，是应该救的，因为救了之后就算狼要害他也是害不了的，反而能教训狼的忘恩负义，让狼知错就改。
4、因为释迦牟尼感谢那个提升他境界的人，所以成佛后第一个度的就是那个暴君的转世，侨陈如。东郭先生与狼那个故事的寓意是：好人不一定有好报。站在佛教的立场，会觉得东郭先生与狼那个故事没有教育的意义。
5、东郭先生把“兼爱”施于恶狼身上，因而险遭厄运，告诉我们遇到事情时要分清善恶，明辨是非，区别对象，帮助那些应该帮助的人，不应该怜惜像狼一样的恶人。东郭先生和狼的故事 东郭先生牵着毛驴在路上走，毛驴背上驮着口袋。
6、东郭先生和狼的故事告诉我们：遇到事情时要分清善恶明辨是非分辨好坏，帮助应该帮助的人，不应该去联系像恶狼一样的人。否则好心没有好报，给自己带来一些没有必要的伤害。
佛教不杀生,蚊子咬可以轰走,遇到狼呢,你不打死它,你就被吃掉,咋办...
1、以身饲狼 割肉喂鹰 一鹰饥饿异常，追逐一鸽子。鸽子走投无路，飞向了悉达多国王（释迦摩尼未成佛前）求救，悉达多曾发下救度众生、善护众生的宏愿，因而将鸽子藏于袖中。
2、驱赶蚊子对于大多数寺庙来说，蚊子是被驱赶的，至于驱赶的方法就千奇百怪了。一些僧人会用防护带，正常情况下僧人不杀生，可蚊子要是往上面撞，那可就怪不得僧人了。
3、不该打，不可杀。众生至爱的是身命，都不愿意死。老鼠 蟑螂 蚊虫是因为造恶业才堕入旁生畜生道，当它们在后世有机缘遇见佛法，也会修行成佛，因此它们的佛性与人是一样的，也就是所谓“众生平等”。
4、佛教不可以杀生，从佛法的角度讲我认为有两层意思：首先，我佛慈悲，不杀生正是为了培养慈悲之心，慈悲之心是入道之心，只有入道才能修成佛；其次，杀生犯戒，是罪过，杀业过重会下地狱受罪消业。
5、所以表面上看是蚊子叮你，实际上都有因果，如果你继续打杀他们，自然恶因更重，采用驱蚊的花露水或蚊香，或者直接用蚊帐即可。然后抽时间念佛号并拜托蚊子菩萨，请他们离开你的的房间，这个也是有效的，我们试过了。
和尚把自己的肉割下喂老虎,后他就成佛,这个故事具体怎么讲的
割肉喂鹰：释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这个时候，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。
佛和魔。这里的可能假设就是这个和尚在成佛的道路上看来他的选择先不管成佛之后没问题因为这样做他能成佛大家也没什么疑问因为大牺牲自己不是牺牲别人他成佛了。那么之后那个老虎因为救他这个和尚成佛这里虎和和尚的因果大家不能否人。
佛陀教导比丘们，应该顶礼此舍利！因为舍利是无上戒定慧所修而成，继而宣说这则“萨埵太子舍身饲虎”的故事，揭示前身修行菩萨道乃至成佛的精进，而这则故事在敦煌莫高窟二五四窟(北魏)南壁中以本生故事画的形式向人们展示出来。
是佛教徒编的故事。 释迦牟尼佛原本是天神，从未来人间投胎过，第一次投胎就是悉达多太子，经过长时间修道而成佛。
农夫与蛇,东郭先生与狼,作为一个佛教该怎么看?
两个寓言故事，原本与佛教是没有关系的，自然也无法说什么了。
那要看“东郭先生”的情况了。有几种情况：1是有完全可以对付狼的能力的人，是应该救的，因为救了之后就算狼要害他也是害不了的，反而能教训狼的忘恩负义，让狼知错就改。
在东郭先生和狼的故事中，东郭先生把“博爱”应用于邪恶的狼，从而冒着不幸的风险。这个寓言告诉我们，即使在人与人之间的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真诚地爱人民，但不应该怜悯狼一样的恶人。
这句话的意思是：帮助别人也要看被帮助的对象是谁。帮助坏人既伤害了自己，不要帮了不该帮的人。帮人首先要学会分清好坏。然后还要用正确的方法，才能让自己不受伤害。鞭挞了那些恩将仇报的恶人和帮助恶人的伪善的人。
有和狼有关的佛吗?
1、南传上座部佛教巴利三藏里面，狼用来形容形容无惭无愧。长部《转轮圣王师子吼经》：诸比丘！人寿十岁之时，因、伯母、叔母、师长之妻女皆无区别，如同羊、鸡、家、犬、豺、狠狼，世间成为杂无伦次。
2、在佛教中，因为狼性多贪，所以比喻多贪者为狼，并以“贪狼”来比喻贪欲之深犹如狼的特性。狼为野生犬形食肉动物。狼的头宽，四肢有力，脚大，胸深而窄。雌狼体型小于雄狼，南方亚种小于北方亚种。
3、狼人模样就是一头小狼变成人的样子，不是其他指代的意思，看创作背景就知道了。《求佛》中确实有这句。
4、因为释迦牟尼感谢那个提升他境界的人，所以成佛后第一个度的就是那个暴君的转世，侨陈如。东郭先生与狼那个故事的寓意是：好人不一定有好报。站在佛教的立场，会觉得东郭先生与狼那个故事没有教育的意义。
5、是没能力但愿意为狼做出牺牲的，比如佛菩萨以身饲虎，那需要有很大的慈悲心，但是这种可能还是有的。说不定狼从此就受感化放下屠刀立地成佛了。3没有能力但可以预先设防的，保证自己不受伤害的，也应该救。
6、在佛法里没有，在习俗的迷信里就算有，也是虚构的。我也不同意你去随波逐流，以纹身来破坏自己身体的自然。
到底佛菩萨是如何救人的
佛是帮助众生破迷开悟，让众生明了灾难的起因，然后将其原因消除，灾难的果报就没有了，这才是真正的救度一切众生。
佛菩萨以四种方便度人，相貌 身行 传法 名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
佛菩萨救人，就是讲经说法，传播真理。（不是电影上那样，腾云驾雾去救人……）人如果按照佛菩萨的教导，积德行善，孝亲尊师，诸恶莫作，就会健康幸福，逢凶化吉。
佛菩萨是大慈大悲的，他们甚至肯用自己身上的肉来布施众生。救苦救难的人都是佛菩萨的化身降临到人间来度化众生。我们做善事、要用慈悲心去做，而不是嘴上说说就可以的，而应该付诸于行动。
菩萨对众生的保佑，不是扭转因果，而是通过教育影响，令人的心态改变，就是把缘改变。
《观世音菩萨普门品》讲到观世音菩萨救苦救难，若遇黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，如果船上的人能称念观世音菩萨名号，观世音菩萨可以即时救拔，使其安全。黑风是什么呢？就是内心的烦恼。
