方便之门是什么意思?方便之门成语造句和典故
方便 ：本佛家语，指 灵活 对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 成语出处： 唐·王勃《广州宝 庄严 寺舍利塔碑》：“ 维摩 见柄，盖申 方便之门 ；道安谢归， 思远 朝廷之事。
[【解释】：方便：原为佛家语，之用不同的方式劝诱各种人信仰佛教。后以“方便之门”给予便利。也作“方便们”。
词目 方便之门 发音 fāng biàn zhī mén 释义 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
拼音：fāng biàn zhī mén解释：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。出处：唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。
方便之门，汉语成语，拼音fānɡ biàn zhī mén，原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。方便：本佛家语，指灵活对待。
方便之门什么意思?
原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 成语出处： 唐·王勃《广州宝 庄严 寺舍利塔碑》：“ 维摩 见柄，盖申 方便之门 ；道安谢归， 思远 朝廷之事。
词目 方便之门 发音 fāng biàn zhī mén 释义 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
词 目 方便之门 发 音 fānɡ biàn zhī mén 释 义 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。出 处 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。
拼音：fāng biàn zhī mén解释：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。出处：唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。
方便之门的解释
方便 ：本佛家语，指 灵活 对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。 成语出处： 唐·王勃《广州宝 庄严 寺舍利塔碑》：“ 维摩 见柄，盖申 方便之门 ；道安谢归， 思远 朝廷之事。
拼音：fāng biàn zhī mén解释：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。出处：唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。
[成语解释] 方便：本为佛教语；指用灵活的方式劝人信佛。后引申为给人以便利。便利的大门。[成语出处] 唐·王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄；盖伸方便之门；道安谢归；思远朝廷之事。
方便之门，汉语成语，拼音fānɡ biàn zhī mén，原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。方便：本佛家语，指灵活对待。
方便之门的解释方便 ：本佛家语，指 灵活 对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方便之门：【基本解释】：原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。【拼音读法】：fāng biàn zhī mén 【使用举例】：他为官清廉，从不为自己或家人开～。
请问佛说广开方便之门是什么意思
词目 方便之门 发音 fāng biàn zhī mén 释义 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
词目 大开方便之门 发音 dà kāi fāng biàn zhī mén 释义 给予极大的方便。 引用 《西游记》第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 ...天宫，又曾打见唐僧，打见冥府，俱莫能辨认。
大开方便之门：给予极大的方便。 信口开河：随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。 左右开弓：双手都能拉弓射箭。形容双手交替打人耳光；也形容向两边拉开。 云开见日：指拨开云雾；现出太阳。
开方便之门，闲是非之口。 15)多门之室生风，多言之人生祸。 16)世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17)“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
导师bioslzk说菩萨的“四摄法只是小乘方便之门。。阿弥陀佛是小乘声闻学...
阿弥陀佛绝对是大乘，这个毋庸置疑。大乘佛法最殊胜的就是有许多善巧方便，大小乘如果真的一定要区别就是发心的不同，小乘讲究自度，而大乘就讲普度，因此才有了如此多的善巧方便，为的就是令所有根器的众生都得度。
大乘教法与小乘教法寓意不同：大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。
六难：（一）遇佛世难，（二）闻正法难，（三）生善心难，（四）生中国难，（五）得人身难，（六）具诸根难。6西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。
法华经譬喻品曰：“若有众生从佛世尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生利益天人度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故名为摩诃萨。
利他性：佛陀降生这个世界，完全是为了“示教利喜”，为了教化众生，为了给予众生利益，以利他为本怀。喜乐性：佛教是个给人欢喜的宗教，佛陀的慈悲教义就是为了要解决众生的痛苦，给予众生快乐。
