临命终时,魔会变成佛骗众生吗
会的！不过我们可以依据佛祖的开示来识别他。据佛经记载，佛祖当年和所有的佛菩萨定好游戏规则，为了防止末法时代魔子魔孙冒充佛菩萨降世，凡自称自己是某某佛、菩萨和罗汉转世的人，说完这句话就要马上死去。
不会的，念佛是因，临终现佛接引之相是果，因果决定相应故。就如稻种决定不会长成麦子一样。
会啊，变成莲花，变成佛菩萨的样子，骗去地狱饿鬼畜生三恶道。也会变成亲朋好友的样子。所以要平时念阿弥陀佛，要训练自己达到一心念佛，才能保持临终断气时清醒，如入禅定。
很有可能！妖魔鬼怪也可以变成佛的样子接引亡人？但是你要明白，他不敢变本尊！比如，你天天念阿弥陀佛求生极乐世界，阿弥陀佛就是本尊。如果你看到释迦牟尼佛来了，药师佛来了，你不能跟他走。
佛教里的魔是什么?
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
“魔”是梵语mara（魔罗）的省音。原来译作“磨”，梁武帝认为“字宜从鬼”，改成“魔”，沿用至今。“魔”意译为“杀者”、“夺命”、“能夺命者”、“障碍”等，亦作“恶魔”。
临命终时,魔王会变成阿弥陀佛把人带到地狱去吗
净空法师---人在临命终时，我们一心求生净土，西方三圣魔不能够变现，这是个规矩，这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛，要变观音、势至，护法神就要干涉，他要变其他的佛菩萨，护法神不干涉，你要是跟他走了，那很冤枉。
首先您说往生西方，如果跟着魔去，会去哪里？如果跟着魔去，那就多半成了魔子了。相反跟着佛去，就是九品莲台为父母的莲花化生。但只要自己平时用功了，就没有这些问题。
我们是把身心放空，让阿弥陀佛进来，让弥陀带我们出去。所以我们念佛人，临命终时没有经过死亡，没有经过中阴身，是人临命终时，阿弥陀佛就把我们带走了。我们是在阿赖耶识业力现前之前，阿弥陀佛抢先一步把我们带走。
佛寂灭后有魔头着华服袈裟改你经义之类的论述原文是什么?
1、改名僧人看守佛祖香灯赖佛逃生，故曰僧人，皇恩赦释因名释教与佛何干，自称和尚是佛门弟子 ，后至梁武帝遵从释教，拜志公和尚为师，将江山丢舍，后来饿死台城，有诗为证：梁帝当日拜志公，失吊江山一场空，后因台城饥饿死，那是和尚保驾功。
2、原文：佛告阿难：“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛，魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒啖肉，杀生贪味，无有慈心，更相憎嫉。···“众魔比丘命终之后，精神当堕无择地狱。
佛教中的魔是什么,为什么不在六道之中,?他们会死吗,死了后会下地狱吗...
轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业(善恶二业，即因果。
天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱，魔道就是邪知邪见，贪嗔痴慢疑一身的错误众生，因思考错误，造了恶业命终之后成为魔民，魔福享尽，堕无间地狱。
魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。
魔非鬼，而是食鬼人通过自己的第三道劫并且没有死，从而成为了魔。而食鬼人，自古就有。是可以看到鬼，并且可以将其消灭，要想成为食鬼人，必须要是在出生时克死自己母亲的恶婴，并饮其母血。十岁开光和使用怨气。再加长期的训练即可。
可以度化。但为什么不在六道之中呢？我觉得魔和佛是一体两面，老有人劝修行人不可执境，否则会着魔，走对了就是佛，走不对了就是魔。但是一般人只是着魔，并不会成为魔，所以我觉得魔也是有超大福报的人。
