原始佛教和中国佛教大致一样吗?
但如果有人看到了大乘后期的现象，就全盘否定了大乘，就和有人用部派佛教后期的现象否定了原始佛教一样，是不公平也是不正确的。 修行的精神应该合乎中道，既不偏重内涵，也不流于形式。
信众规模不同 1）中国化的佛教发展很好。佛教自西汉传入中国，南北朝时兴盛起来之后一直稳步发展，传播至中国大部和朝鲜半岛、日本等地区，影响上亿人口。2）印度原始佛教目前信徒极少，印度大约只有0.8%的人口信仰佛教。
原始佛教依据的是原始经藏，约是现时南传的尼柯耶与中国的阿含经，两者是不同部派所传的，但内容大致上是一致，且有对应的经文。原始经藏的主要思想是，依八正道，证得阿罗汉果，达至苦的止熄。
其实现在的佛教教义与原始佛教的教义从根本上说没有区别，都是缘起法也都是四圣谛十二缘起以及三十七道品。只不过弘传佛法的方式以及初发心有一些不同。上座部佛教保持佛教原始特色比较多。
中国化的佛教主要主张菩提道，上智救佛法，下悲度众生（李叔同《说佛》），原始佛教比较接近阿罗汉道，但《清净道论》也受到菩提道的影响。清风绿荷不在意说的比较准确，我只是阐述一下自己的看法，不作为参考。
现在的佛教与原始佛教的教义有何区别
1、信众规模不同 1）中国化的佛教发展很好。佛教自西汉传入中国，南北朝时兴盛起来之后一直稳步发展，传播至中国大部和朝鲜半岛、日本等地区，影响上亿人口。2）印度原始佛教目前信徒极少，印度大约只有0.8%的人口信仰佛教。
2、原始佛教依据的是原始经藏，约是现时南传的尼柯耶与中国的阿含经，两者是不同部派所传的，但内容大致上是一致，且有对应的经文。原始经藏的主要思想是，依八正道，证得阿罗汉果，达至苦的止熄。
3、四谛”是佛教的基本教义。“谛”即“真理”的意思。“四谛”即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿及道路。
4、没有本质区别，只是外在随顺当地当时的环境有些改变而已。比如原始佛教僧人靠托钵乞食，而现在的大部分僧人主要靠自食其力和信众供养。印度气候热，和我们不同，衣着也有变化。
5、再后来佛教进入西藏地区之后，便开始慢慢的在西藏地区发源，然后形成了藏传佛教这一传统佛教的分支。
中国化的佛教与原始佛教有什么根本区别?
1、没有本质区别，只是外在随顺当地当时的环境有些改变而已。比如原始佛教僧人靠托钵乞食，而现在的大部分僧人主要靠自食其力和信众供养。印度气候热，和我们不同，衣着也有变化。
2、中国化的佛教主要主张菩提道，上智救佛法，下悲度众生（李叔同《说佛》），原始佛教比较接近阿罗汉道，但《清净道论》也受到菩提道的影响。清风绿荷不在意说的比较准确，我只是阐述一下自己的看法，不作为参考。
3、四谛”是佛教的基本教义。“谛”即“真理”的意思。“四谛”即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿及道路。
4、其实现在的佛教教义与原始佛教的教义从根本上说没有区别，都是缘起法也都是四圣谛十二缘起以及三十七道品。只不过弘传佛法的方式以及初发心有一些不同。上座部佛教保持佛教原始特色比较多。
5、原始佛教依据的是原始经藏，约是现时南传的尼柯耶与中国的阿含经，两者是不同部派所传的，但内容大致上是一致，且有对应的经文。原始经藏的主要思想是，依八正道，证得阿罗汉果，达至苦的止熄。
6、佛教指释迦牟尼佛所说的教法，以佛经戒律为准则。比如金刚经。
原始佛教和中国化佛教的根本区别是什么?
1、四谛”是佛教的基本教义。“谛”即“真理”的意思。“四谛”即苦、集、灭、道。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因；灭、道二谛指明人生解脱的归宿及道路。
2、没有本质区别，只是外在随顺当地当时的环境有些改变而已。比如原始佛教僧人靠托钵乞食，而现在的大部分僧人主要靠自食其力和信众供养。印度气候热，和我们不同，衣着也有变化。
3、时间上来看北传佛教是像法，但属于正法时期（《阿毗达摩讲要》），原始佛教我觉得是十事非法前未分裂的佛教。
4、其实现在的佛教教义与原始佛教的教义从根本上说没有区别，都是缘起法也都是四圣谛十二缘起以及三十七道品。只不过弘传佛法的方式以及初发心有一些不同。上座部佛教保持佛教原始特色比较多。
5、原始佛教依据的是原始经藏，约是现时南传的尼柯耶与中国的阿含经，两者是不同部派所传的，但内容大致上是一致，且有对应的经文。原始经藏的主要思想是，依八正道，证得阿罗汉果，达至苦的止熄。
6、而末法，指相似于正法的相法也没了，而用自己的猜想或胡言乱语等邪见去替代佛法，比如，现在人说，佛教可能吃肉，可以吃什么三净肉等等。就是末法特点。
