取和舍在佛法中和道法中是什么意思
取舍，是一种精神；取，是一种领悟。舍，更是一种智慧；取舍，是为人处世的至高境界。 『取舍』二字实在是寓意深刻：有取有舍，不舍不取，小舍小取，大取大舍；欲求有得，先学施舍。
实这个问题有一个所有目标都能兼顾的的最优解。就是：把车钥匙给医生，让他带老人去医院抢救，然后你留下来陪美女等公交，并送她回去。最好是上去喝杯咖啡再走。
道法则是从现象和表象出发，从问题为起点，预测问题，解决问题，依然按照自己的受性发展。道法在一定使用人范围上远远局限于佛法。
舍，即是去，离，失。得，即是获，取，来。舍得微笑，得到温暖；舍得宽容，得到大气；舍得虚名，得到自在。舍得小，就有可能得大；舍得近，就有可能得到远。
法——效法。这是很多人的解释，我的看法是遵从法则。人追从大地给与的法则，地遵从天，天从道，道从自然。自然是最大的。道家讲的是清净无为，回归自然。从自然中领悟三千大道。
菩提分，意即成就佛教四圣谛的智慧，通向涅盘圣果的道路。分为七科，即四念住、四正断、四神足、五根、五力、七觉支、八圣道支。亦译四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道。
关于取舍、舍得的儒学/道家/佛学思想的名言警句有哪些?
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。——曹雪芹《红楼梦》不肯花大钱就买不来贵重东西。——古罗马哲学家塞内加，得之，我幸；不得，我命。——徐志摩夫唯不争，故天下莫能与之争。
留得青山在，不怕没柴烧。——佚名 将欲取之，必先予之。——孙子 舍得，舍得，有舍才有得。——佛经云 要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐。要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
——李斯特有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。——鲁达基如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 ——陶铸观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。——朱熹留得青山在，不怕没柴烧。
取舍知由己，穷通断在兹。贱身何足数，公道自难欺。泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。《竞舟》唐代：元稹 楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。年年四五月，茧实麦小秋。
表示有舍必有得的名言警句有哪些？要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；（谚语）舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。（谚语）要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。（谚语）将欲取之，必先予之。
佛语的“舍得”
1、舍得的佛语是即愿意付出，不吝惜。最早出自《易经》《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
2、佛所说的舍得是不要害怕失去你最宝贵的东西，把自己的心放开变的豁达，你对别人的付出终会得到回报。
3、人生在世，兴衰荣辱，是非成败，皆在取舍之间。有舍才有得，不舍则不得。舍得之妙，存乎一心。佛讲舍得，就是让我们学会奉献。佛说：“越是肯奉献的人越能体会到佛心。”其实，佛就在每一个觉悟者的心中。
4、舍得，舍得，有“舍”才有“得”。“舍”是一种境界，“得”是一份感悟。舍得是中国传统文化精髓，是佛家禅语，在出家人的佛语当中，“舍”是一种境界，他们常说“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。
5、舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天尊；舍得小，就有可能得到大； 舍得近，就有可能得到远。舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。
6、就是说你只有在现实生活中放弃一些没必要的东西，才能得到你想要的东西，就算那东西不是你想要的起码也不是你讨厌的东西。佛教理论就是引导你怎样做人，做个少犯错的人。
佛教中的舍得舍得,不舍不得,怎么去理解
1、舍得是一种人生智慧和态度，出自于《易经》。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
2、舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”，是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是人人为我、我为人人的人生境界。
3、有舍有得，意为做了付出就应该有收获。从市场经济层面看，有投资就应该有回报；从和谐社会层面看，做了好事就应该受褒奖。
