佛法如何解释恐龙灭绝及其化石?
1、恐龙时代，就是人类文明史上的一个时代。凡生命，即是人。
2、以佛法的道理说明实在很麻烦，其实这个问题是显而易见的。大原则就是自然规律的促使，小的说就是由于恐龙的个体体积庞大，食物链断缺，等等因素导致生存环境微乎其微。
3、轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
佛教里说的转世投胎,那恐龙去哪了?
转世投胎不过安慰他人 生命可以延续，实际上 达尔文进化论才是科学 的。恐龙不断适应环境 不断进化，个体逐渐变 小。一些鸟类，鳄鱼，蜥蜴可能就是恐龙演化 而来的。当然也有相当 一部分灭绝了，随后小 物种登上历史舞台。
畜生死后同样进入六道轮回，地球上的恐龙虽然灭绝，但在大千世界中不过一粒沙而已，畜生道还在，其他星球也可能会有恐龙。
因缘际会是条件合成的意思，你条件一件事就能够形成，条件不够或者消失了，一件事就形成不了，或者随着条件消失。
想请懂佛学的朋友解释一下恐龙的灭绝
这如同是说，一个5米高的人，离他最近的一个朋友距离他有3个地球距离那么远。所以，下一此你再看天上的星星时，不要认为他们很稠密，实际每一个恒星都非常、非常地“孤独”。
菩萨行广大布施，离娑洛想，娑洛，本来的意思是坚实，不动，难以摧毁。如果按这个意思，那么原文就不通顺。
当然有的，不过一般人看不懂。比如量子力学里很多的解释都指向空性。由于科学是“显”学，而佛教是“隐”学，想用科学证据来解释佛教，是很难行得通的。不到爱因斯坦的境界，就算有人给你解释，你也听不懂。
词语释义：sa sāra（僧娑洛），巴利语，轮回。sāra（娑洛）巴利语，真实，坚实。经文出处：《摄大乘论》“云何菩萨能行惠施。若诸菩萨无少所施。然于十方无量世界广行惠施。云何菩萨乐行惠施。
第一课时 谈话激趣，聊聊恐龙 课件出示恐龙图。 师：小朋友，认识这些动物吗？你都知道有关恐龙的哪些知识呀？ 学生交流有关恐龙的知识。识记“恐”。同时，结合恐龙图理解“庞大”。 揭题“恐龙的灭绝”，读读课题。
这是一个佛偈，以菩提和明镜做比，说明佛的境界，其大致意思是说：菩提不是什么树，明镜也并非台，真正佛性本来空无一物，怎会从虚幻的现世惹来尘土。大致体现了佛学一切皆空的思想 惠能父亲早亡，家境贫穷以卖柴为生。
佛教说的轮回,如何解释灭绝的恐龙以及现在不断灭绝的物种.难道在佛教中...
轮回是指六道轮回，六道包括人、天、阿修罗、地狱、畜生、恶鬼。人做善多，死后可能升天，也可能下世继续做人，做恶多可能回堕落地狱、恶鬼、畜生道。
恐龙一样是六道众生之一，它们是畜生道的众生。佛教之六道轮回是无始无终的。过去无量劫，在宇宙的成住坏空周期循环之中，早就有无量佛陀成佛道了，他们成道远比地球形成早，远比恐龙出现的年代早。
首先畜生道被称为血途，外力侵害或者随着地球的变坏，此等众生必定入于轮回，另外，其“重生”的过程，可能本身就是一种生死（色身存在，意识交替）。
转世投胎不过安慰他人 生命可以延续，实际上 达尔文进化论才是科学 的。恐龙不断适应环境 不断进化，个体逐渐变 小。一些鸟类，鳄鱼，蜥蜴可能就是恐龙演化 而来的。当然也有相当 一部分灭绝了，随后小 物种登上历史舞台。
以佛法的道理说明实在很麻烦，其实这个问题是显而易见的。大原则就是自然规律的促使，小的说就是由于恐龙的个体体积庞大，食物链断缺，等等因素导致生存环境微乎其微。
时间不是一个真切实在的概念，就凡夫境界分析“最初”“无始”“佛性本有”，意义不大。2 就凡夫境界而言，恐龙无非是我们这一劫的，而无量劫前已有无量诸佛出世，当然早于恐龙。
