佛教有什么方法治遗精
1、自己的业障，太重。不关念佛事，多礼佛拜佛忏悔业障，要断除淫欲我有一法，绝对能断，还能添福寿。
2、忏悔。真心忏悔，并永不再犯，才能消除业障；念佛诵经，吃素拜忏，放生，布施等等，尤其是拜佛，每天300拜以上，坚持半年，成效显著。
3、从佛教角度讲，如果您没出家的前提下，那么戒律中明令禁止的是邪淫（哪些归属邪淫望您自行搜索），并没有说遗精怎样，甚至都没说在家人禁止手淫，只是不提倡，所以您不要有太大的心理包袱。
4、没有梦的遗精行为，是阿赖耶识种性的习气，很微细。要做到不漏，有一个“鸟飞式”的方法可炼，这是对治的一味药，现在介绍给大家。每天睡觉以前，站着，脚后跟分开，前八后二（两脚后跟距离约二寸）。
佛教对遗精怎么解释
佛教里面，一般称为习气，也叫业力，意思是前世你经常做什么事，此生会有惯性力量，即使在日常生活中你没有去做，有时梦里也会出现。正是如此，我们的梦有时会很“灵”，因为梦也是我们生命里的信息。
从佛教角度讲，如果您没出家的前提下，那么戒律中明令禁止的是邪淫（哪些归属邪淫望您自行搜索），并没有说遗精怎样，甚至都没说在家人禁止手淫，只是不提倡，所以您不要有太大的心理包袱。
只要是在财色名食睡里打转，就是漏。只有修到四果阿罗汉的境界才是无漏。梦遗，当然是漏~虽然是不自觉的漏。
就算非善非恶的无记业也有过，就是导致无明，二无明又会变现六道轮回十法界，所以还是有过的。
佛道还有儒，都是思想体系，是哲学。之所以变成近乎妖术，主要是为了有效传播和确定其主导地位，而人为附会的结果。
梦遗是有漏???从佛陀教育来说呢??详细一点!
两者都是佛家的教育人修行的方式，没有必然的联系。
首先，这些问题与佛陀的教诲没有多大关系。在早期佛教教义中，佛陀特别强调戒、定、慧三无漏学和诸行无常、诸法无我和有漏皆苦三法印。佛陀不止一次地说，“比丘，我所讲的法只有两件事：苦和苦之止息（即涅盘）。
佛教不研究世间万物起源的问题，佛祖告诉的弟子的只是“有因有缘世间集，有因有缘集世间”。这个“世间”是指我们生活中的一切物质和精神世界。
举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。与之对应的是，女性有五漏之说。《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说：“女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。
前面几天,因为每天晚上都在一刹那间梦遗,所以昨天晚上念了阿弥陀佛...
1、你的情况如果没有上述的过程，那就属于“精满自溢”，正常的身理现象。
2、，晚上睡觉，侧卧，把腿蜷缩起来。配合固肾功。2，多看精品区的帖子，潜意识里欲望还是压着的，要化解掉。3，早睡早起，适当运动，不熬夜。
3、是思想的波动得到了些许的平和。科学家也知道动就产生波。而邪淫的思想波动很邪恶所以波动很大，佛号极善会将邪恶的波慢慢拉平，故而觉得淡定。
4、佛、法、僧中的法宝就是戒、定、慧的无漏法，我们应当修学。我们皈依三宝后，不论是要修学什么法门，都应该进一步去受持戒律，因为戒是一切法的基础，所以佛陀说：戒为无上菩提本，长养一切诸善根。即是此意。
5、这个梦应该是一个好梦。这个梦说明你有佛缘。冥冥之中佛祖就在你身边。这个梦预示着你在工作中或者其它方面会遇到小人，但不会影响到你什么。因为自有贵人相助。也许是你这个人心地善良，乐善好施，所以好心自有好报。
