佛家功的功法阶段
菩萨道的修证次第，经论中一般分为三贤(十住、十行、十回向)十地加等觉、妙觉(佛)，共42个阶位；或于三贤位前加十信位，成52阶位；或在十地前、十回向后加四加行位，成56个阶位。
其功法分为三个阶段：初关－－练精化气；中关－－练气化神；上关－－练神还虚。此三关修练之法也称为“三花聚顶”。在佛家气功中，也无气功二字，他们将修练身心的方法称为禅修。
第一阶段，引气入体。引天地元气淬炼肉身，后期可御使飞剑。第二阶段，练气化神。以自身之神念为引，肉身为媒介，不借助法器驱使能量，可发出雷霆电光，三味真火等。第三阶段，练神返虚。可长生不死。免去六道轮回。
，不知道你听谁说“练习佛家功的最后死得很苦”？根本没有这种说法。2，无论练哪家的气功，基本都不能吹风，怕受风寒。3，那是功力到了一定的程度的体现。
此功法分三个阶段学习。第一阶段属初级功；第二阶段属内运功；第三阶段属精进功。学者可根据本身的实际基础，按照每个阶段的练功要求去练习。 (一)天字桩 第一阶段 动作：两足距离略宽于肩，两腿站立，关节处微有弯曲(以便气机巡注)。
禅修中观呼吸的六种修炼方法
1、数息。我们将一呼一吸作为一息，数息就是数呼吸的次数。当我们选择好舒适的修行姿势后，首先将注意力全部集中到自己的呼吸上，然后开始数呼吸的次数。当数息的过程中感到有疲乏感的时候，可以暂停数息，做适当的休息。
2、“第三口气息：吸入气息时，要觉观全身；呼出气息时，也要觉观全身。“这口气息能使你因观想身体而与自己的身体真正接触。
3、数息法是集中意识观呼吸的方法，大多数的冥想禅修体系都有数息法的概念，方法大多类似。数息法练习时候，不必要刻意引导呼吸，保持自然呼吸，心息相依。
佛教功法
1、如来神掌：由释迦牟尼座下弟子所创，是佛门“至高无上”的掌法。 金佛甲：由铁宝神僧所创，使用此武功的人曾被无名虐过一次，练成金佛甲之后自以为天下无双，却再一次被无名暴虐。
2、功法1 熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。2 不取于相，如如不动。3 一切法悉皆空寂。4 不可思议。5 外不着相，内不动心。
3、阿罗汉即罗汉，这是小乘佛教修行的最高果位。其功法可以分为准备阶段、初禅、二禅、三禅、四禅、神通六个阶段：在准备阶段，主要是解决练功者身心方面的一些缺陷，以便为日后提高功力打好基础。
4、就一般而言，修气脉是透过修宝瓶气、金刚诵而引发拙火，进而入定。这种定，称为拙火定，是修气脉最主要的瑜伽，也是密宗六种成就法的基本修法。拙火，又译忿怒母、丹田火、灵热。
5、佛门的易经经，罗汉拳，这些不像传说中那么神秘，只是强身健体的功法。另外说道养生锻炼身体，最有经验的应该是道家，像太极拳，八段锦，五禽戏，吐纳术，站桩，都对身体健康很大帮助。
佛家功的修禅方法的特点
1、发心不同。道教打坐，多为追求长生久视，或求成仙；佛教发心破除我执、开发性智，以达离苦得乐；内容不同。道家多修金丹、元神出窍，佛教多诵经持咒、或参话头。结印不同。各有教传，本不相同。
2、最好区分的是印度系统的宗教（佛教、婆罗门教）与中国的道教。
3、，不知道你听谁说“练习佛家功的最后死得很苦”？根本没有这种说法。2，无论练哪家的气功，基本都不能吹风，怕受风寒。3，那是功力到了一定的程度的体现。
4、佛家功以修禅为本，不过，由于佛教的流派教多，所以功法也有很多区别。修禅一般分成小乘法和大乘法两种。小乘追求的是个人的自我解脱，把灰身灭智，证得阿罗汉作为最高目标，修习时注重三十七道品的宗教道德修养。
佛教有什么锻炼身体的方法吗
1、佛门的易经经，罗汉拳，这些不像传说中那么神秘，只是强身健体的功法。另外说道养生锻炼身体，最有经验的应该是道家，像太极拳，八段锦，五禽戏，吐纳术，站桩，都对身体健康很大帮助。
2、去青海省果洛洲久治县的德合隆寺 去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法，能即生开悟 ！所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。
3、瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。
4、呵呵，我推荐你学一下《易筋经》，只有12式，很简单，但效果很好。你只要每天抽空10分钟来锻炼，身体会逐渐恢复，并且会变得更有力和健康，我亲身体会。当然，平时还要多注意保健，推荐田诚阳道长所讲的退符八法。
