佛经中经常提到的心,是指人的大脑吗
1、不是大脑，心有3个为心、意、识，1是所谓的思想（识），他能分别事物，能分别色声香味触法的不同（他会认为离开意识有一个真实的外境）。
2、都不是，其实佛教说的心，即真如本性，法性等，更加近似于现代量子物理里面说的弦。《楞严经》里面的七处徵心，是非常著名找心的一个部分。不过现代人可能不太好接受。
3、然而后来古人是知道思想从大脑来的，比如道教说泥丸宫其实就是你念头产生的地方，他在脑袋里。而阳神也是从天灵盖里飞出来的。但是语言习惯已经产生了。这个“心”字已经不是单指心脏了，比如佛经中说的“菩提心”。
4、意思是：不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。
5、心是人们身体内唯一可以体验到正常的律动的器官。只需大家把耳朵里面趴到他人的胸口上，就能听见其他人的核心有节拍的不断不断地律动。律动可以造成驱动力，可以工作中，这也是古人最浅显易懂的了解。
6、心脏和大脑在中医学统称“心”，是因为它主意识。我们说，这个大脑、心脏是意识心。由于无始劫以来的无明和业障，还有贪、嗔、痴、疑、慢等烦恼习气，把我们的本性遮蔽住了，从这颗意识心里出来的都是一些造作罪业的念头。
不知道佛教对男女情爱如何看
佛门是清净之地 很多人都看透了世俗，选择进入佛门修行。不仅是修自己的身，同时也是修自己的心。作为佛家弟子就应该六根清净，远离是非之地，不再理男女之情。
其实，佛教并不反对正当的男女之爱、夫妻之情的。只是，现在社会上一些男女青年谈恋爱，已经成了胡乱之爱——从可贵的男女之爱演变成惹事生非的乱爱，这种现象是很不好的。
再简单一点，什么是爱？用自己的心接受一切，把所有人当朋友一样对待，可以称为爱。在传统文化里面谈两个人夫妻之情、男女之间相处之道有很好的词，叫相敬如宾，举案齐眉。
根据佛教基本教义四圣谛十二因缘来说，一切皆苦，无常。爱情在十二因缘中属贪爱也是痛苦的根源。佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
佛教为什么我不能做到时时刻刻用心思考、用心做事(而是在用脑子...
1、因为水清静了，泥沙沉下来就看见了，水不清静，就看不见泥沙，所以坐下来就看见了。妄念颠倒，很难掌握住不起妄念，所以要用心念耳闻的办法来抓摄六根，把妄想打断、身心脱落，本来的佛性就显现了。
2、因为你只要用过心的人就 知道你真正能够感受到幸福和快乐的不是用大脑，而是用心。 而西方的心理学基本是建立在大脑生物研究基础和 社会 心理经验的基础上。他们认为人的很多人的一切心理行为和灵魂无关。
3、这个是可以的，因为佛经里面没有说在家人不可以挂念珠的，经典上没有，我们依法不依人。
...很多信佛学佛者较感性,孩子般爱图象,声音信息,说话不经过大脑...
1、这些并不是真正的学佛人，还是在迷信佛法。因为佛菩萨教导我们，口和无诤，就是说话要关心对方的感受，不能想怎么说就怎么说。
2、如果同长辈相遇，应表示谦恭；见到同辈可以随便些，但不能让人感到虚伪；碰到晚辈可以等晚辈先说话，并应言而与相熟的同志朋友相见，应主动先说话，以体现出尊重和热情；与同志寒暄，切忌“拿腔作调”，应该庄重而不呆板，热情而不轻佻。
3、有些宝宝不说话，那是因为他的词汇不够，同时积蓄的说话的力量还不够，也就是幼儿语言爆发期来临得比较晚而已。
