请问佛法里面是如何解释梦的现象的?
今用毗婆娑论的五种：第一种、是由“诸病”：即身体上四大不调发生出来的病态，如身体在冷则梦水，身体感暖则梦火，即由生理关系而生梦。
举凡天下一切的梦境，不外是忆念、意想所成，无想则无因，无因则无梦，这种想梦有时是前世业因的作用，因此我们在梦中，会梦见自己成为另一种自己完全不熟悉，未曾经验过的身分。
这是佛教大乘经典“金刚经”最后一句偈言，也是“金刚经”的精髓，佛陀慈悲，最后特别提醒众生，用四种不同的善巧方便比喻，来告诉我们，生命无常，人生如梦，珍惜生命，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴的道理。
佛经中说梦，主要是讲奇特的梦预兆重大事变，对具有征兆性的梦之破译，主要采用直接象征的解释法。
不解啊,已经天天听佛经以及念佛号,为什么还有春梦
1、第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。
2、不管好与不好，都不要放在心上。念佛讲究心灵纯净、平和，最终达到一心不乱或功夫成片的境界。您为什么那么在乎幻像呢？凡所有相，皆是虚妄。
3、睡梦中若晓得用功念佛，我们有限的人生就会利用地更好。净土法门有个阿弥陀佛光明睡法，这是佛经里面记载的。
本人二十(男)信佛,请问春梦算犯错麼
梦境与凶吉祸福无关，常常是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。呵呵，梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
也就是饮酒本身不是过错，是会因为饮酒而引发其他犯戒破戒的行为，所以必须摒弃。因此，无论从戒与不戒、信与不信方面来说，与不是配偶的同性或异性发生关系都属于“犯邪淫”，都会有果报的，你的这一类现象也属于此类。
所以佛说：一天一夜的出家功德，可以二十劫不堕恶道。那功德已经超出世间的孝。第三，想出家，可以先找个持戒修行的正法道场，先做居士。
此为岑参春梦诗。陈垣《汤若望与木陈忞》云：“唐诗多矣，何独书此以赐僧人，盖是时董妃已卒，多情天子，念念不忘美人枕上，不觉送于老和尚发之。”说得颇有风趣。
修行的人做春梦是不是不好
1、佛菩萨只教人不许邪淫，没有不让人结婚。夫妻之间的合法生活还是可以过的。你的现象只是所有年轻人和所有人都必定经历过的过程。没有什么不对。不是犯罪。佛菩萨也曾经都是人，都经历过你这种成长到最终悟道的过程。
2、身带仙缘，是指阴气重的人，这类人容易和阴灵感应道交。而经常托梦说你有仙缘的那些阴灵。也多半是邪道的动物成精的阴灵。想通过这些手段，让人相信。最后附在你身上，最终的目的就是为了吸取人身上的阳气。常说的通灵。
3、是不会做这种梦的。听经、念佛本身不是修行！修行的法门有八万四千种之多，诵经、持咒、念佛……都是其中的一种法门。佛法是不二之法，只有一法，即明心见性之法。不以明心见性为宗旨的修行不是真正的修行。
4、戒这个的确是一件好事。江山易改本性难移。你要坚定信心，生活中不生对异性的想法，不是不可以结婚，没有过份的淫欲即可。只要不碰及异性的问题和想法坚持几个月后慢慢会淡化。
信佛女总做春梦算是犯戒吗?
1、做春梦遗精不算破戒。春梦是一种正常的生理现象，是由于性兴奋和性刺激导致的。在梦中出现射精、高潮等行为也是正常的。因此，做春梦遗精不属于破戒。
2、那是你累生累世灵魂激发出根深蒂固的恶习，尤其在加上今生的喜好触发了灵魂相互沟通了。戒这个的确是一件好事。江山易改本性难移。你要坚定信心，生活中不生对异性的想法，不是不可以结婚，没有过份的淫欲即可。
3、按佛教的戒律，梦中所作的恶事不算犯戒。戒律中讲，做恶事破戒，有两个必要条件：有心去做。做成功了，确实对他人构成伤害。以上两条，如果只有其中一条，只能算轻微的过失，不算破戒。
4、在周公解梦中认为，女人做春梦是一种好兆头，预示着您最近的运势会有所好转，但是也要注意自己平日里的言行举止，不要有不良行为出现，否则运气会变得越来越差。
为什么爱做春梦,戒了又犯,佛教的解释阿弥陀
1、你的生理反应加上梦境就会做春梦，不是你不想就不会这样的，你的身体发育成熟了，生理需求不与人的意志为转移。
2、阿弥陀佛 佛菩萨只教人不许邪淫，没有不让人结婚。夫妻之间的合法生活还是可以过的。你的现象只是所有年轻人和所有人都必定经历过的过程。没有什么不对。不是犯罪。
3、要学会用正思维来对治恶欲。能够在清醒的状态下控制身业口业，已经说明了你念佛起到的作用，至于梦中造作，只是多年喜好的等流现象，通过持久的修行，亦可以逐渐消退，不要泄气。
4、不算破戒。其实几千年前的佛教戒律中的这种规定，与现今法律的规定很类似。综上所述，你问的春梦是生理反应，不算犯错。如果想不做这些梦，经常练习佛经上讲的“不净观”，就可以避免。
5、“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。 嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。
6、南无阿弥陀佛的释义为：南无”同梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝。
