佛教里面说和宠物结缠缘,以后宠物会投胎成眷属,这个意思是说宠物死_百...
---不一定家里养的宠物全部是家里亲人投胎。
或许，你也曾经听说过，有些人会因一只宠爱的狗、一只宠爱的猫、一只喜爱的鸟死掉，而伤悲犹如痛失亲人一般，这也是与宠物结缠缘的现象。
理得到你心就安了，理得心安，心安理就得了，这四个字相辅相成，我们心安你才能够明理，理明之后你的心就更安，心更安，理就更明白，菩萨五十一个阶位就是这样子形成的，所以我们的心要不安，决定不能够契入佛法。
于是就有了贾宝玉携玉而生。贾宝玉所携带的这块玉其实就是，女娲补天时那块多余玉的化身。同时，也是那块玉的灵魂也是神瑛侍者的灵魂。而贾宝玉本身这个人其实也只是神瑛侍者和那块玉降，临时在人间的一个化身。
佛陀曾说：“所有生命都值得被尊敬和珍视，包括人类、动物、植物以及其他生命形式。养宠物，应该视作一种给予生命爱和尊重的方式，而非简单地将它们视为物质财产或娱乐玩具。
佛教讲的六亲眷属都是那些亲人
1、佛教没有六亲眷属的概念，佛教中通常将亲人分为三种： 亲属：包括父母、兄弟、姐妹、儿女、妻子、丈夫、公婆、岳父母等。 亲友：包括朋友、同学、同事、师生、同乡、同道等。
2、六亲眷属是指一个人的父母、祖父母、兄弟姐妹、子女以及配偶，也就是一个人在家庭中的亲属关系。其中，“六亲”指的是父母、祖父母、夫妻，“眷属”则指的是兄弟姐妹和子女。
3、六亲指：父、母、兄、弟、妻、子 人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。
佛经中的三昧、眷属是何意?
1、（术语）梵音sama%dhi，旧称三昧，三摩提，三摩帝。译言定，正受，调直定，正心行处，息虑凝心。心定于一处而不动，故曰定。正受所观之法，故曰受。调心之暴，直心之曲，定心之散，故曰调直定。
2、(二)果成念佛三昧，指上记三种之因行所成，如心入禅定，或佛身现前。因行念佛三昧为「修」，果成念佛三昧为「发得」。
3、佛教中的“三昧”是梵语之音译，又作三摩地、三摩提等。中文意思是“定、正定、正受、调直定、正心行处、等持”等。即将心定于一处（或一境）的一种安定状态。
4、在下愚见，三摩地就是三昧的别称，三昧指“心一境性”，就是一念不生或者高度专注。现代人修三昧不建议，除非专修，有很清净的道场或者地方，还需要有供养。修三昧第一步八关斋戒，最基本的。
5、上讲：“应无所住而生其心”（即不生一念），才能明心见性，才能见性成佛。所以《心经》上讲：“色即是空，空是色。”真正的“空”是清净心，根本无任何思维意识活动。这语言文字，思维意识里的“空”当然是色了。
6、禅是佛心，禅是三昧的境界，所以真的禅定，严格来说，就正如六祖所说的，外离相为禅，内不乱为定，内心不乱为定，这其实就是标准的——这个禅，六祖所说的禅定就是禅的境界，就是三昧，就是三昧。
