佛教是不是很残酷的?
1、知道它苦，不肯面对，就可能会觉得有些残酷。如果坦然去面对了，知苦就能生起出离心，然后去寻求解脱这种苦的方法。那么如何解决这种痛苦呢？佛是大医王，佛法如同妙药，你能从中找到真正能够利益到你和你的亲人的方法。
2、别说佛教，就是基督教的神职人员，也是不可以结婚生子的。在说不吃荤腥。佛弟子素食，恰恰是慈悲，而不是残忍。如果你是一只动物，有人要吃你，你会怎么想？一定是不愿意吧。所以佛教不吃肉，就是从动物的角度为它们考虑。
3、没的残酷的刑罚 除非是你自己违背了自己承诺过的事情，如你不去信佛教没有人惩罚，你继续信佛教那就收到一定惩罚。藏文化是一个很圣神的，很伟大的一个文化全世界人们都在信佛教。
4、宗教本没有政治动机，是政治笼络宗教满足自己的动机，败坏的宗教又甘愿被笼络，所以造成了你的看法。佛教没有地狱，因为佛教根本算不上宗教，只是一种人的哲学而已。
佛教或者道教有没有极端教派,借宗教名义放纵暴力
中国佛教在历史上因为内部原因有过几次迫害，不过算不上是屠杀。道教虽然有过针对其他教派的行为，但是并没有屠杀的现象。佛教最开始传入中原的时候是比较野蛮的，那个时候的佛教，不叫佛叫胡。
佛教没有。佛教信因果，说句好听的，认为死亡是业形成的果报。说句不好听的，就是活该。所以，不会产生屠杀。因为就算自己挂了，也是果报。这种论调里面怎么鼓动教徒去杀人啊。道教嘛，要不你查查北京白云观吧。
所以佛教来自沙门，超越了沙门，更新了沙门，就因为如此佛教从其诞生的那一刻起就是和平的。非暴力不合作运动出现在印度不是没有道理的，印度有这个传统。佛教的本质决定了佛教不会成为极端的教派。
这应该是历史上最残酷，也是最暴力的一次镇压宗教事件，也算是灭道。
这些冒用佛教名义的教派往往采取极端宗教主义的态度，强调个人的信仰体验，不接受其他宗教的信仰和观念。同时，这些教派也常常宣传一些不合理、超自然的理论和观念，以此来吸引信徒，进行宗教扩张。
佛教的血腥入华史是真实的吗
五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。
所谓的藏传，并不是正信的佛法，而是来自印度的外道教派，与藏地本土教派的合流而已。看看藏传的那些图片里有的是双修，也即是男女交合。
所谓疑伪经，一般是指中土撰述、依托佛说，而不是从域外传入的经典。疑伪经确是佛教史上较复杂的情况。但即是断定为疑伪经，也不能说明其不重要。
真正佛教预见的最大困难期，实际是清末民国，一是兵荒马乱，二是西学引入，新的科技观念冲击才导致佛教衰弱，而到文革，打倒宗教，佛教几近灭顶；可如今复兴后的过热恐怕也不是好事，历史为鉴，殷鉴不远。
昌明师父的师傅是顾道行。顾道行是中国佛教界著名的高僧，曾任上海市佛教协会会长、上海市佛教学院名誉院长等职。他的弟子包括了众多佛教界的知名人士，其中就包括了昌明师父。
一个信仰佛教的国家,为什么如此暴力疯狂
1、因为印度主流文化认为被强奸过的女人是不洁的。印度男女平等问题非常突出，男女童入学率差距巨大，除去婆罗门，刹帝利两个阶级。就算是男童，也是普遍受教育程度低，尤其是经济发展落后的邦，教育落后，男女不平等更加剧烈。
2、执着，偏见就会出现动荡冲突。其主要原因，就是贪嗔痴三毒所致。还有，所谓，国家，那也是人为圈出来的一个“条框，范围”而已。以佛法金刚经来说，国家非国家，是名国家而已。国家，也只是一个名字。一个概念。
3、泰国佛教属于小乘佛教体系，加上带有泰国特色的巫术，所以比较吓人。泰国是位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部，其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤，东北边是老挝，东南是柬埔寨，南边狭长的半岛与马来西亚相连。
4、我认为是种族的思想根深蒂固了。 种姓高贵的人就可以欺负种姓低的人。他们习惯了。 我们中国没有这种思想，所以看不惯他们欺负人。印度大部分人还是信仰婆罗门教的。所以不能怪佛教。 佛教确实提倡众生平等。
5、与国家争利。由于佛教僧众不纳税，一旦寺院太多，信众众多，就影响了国家的财力，财政困难的皇帝就开始打佛教的主意，找个理由就下手了。其他宗教对皇帝的影响，蛊惑皇帝，借助国家力量来灭佛。
