佛教里面说真功夫可以理解为老实真干吗
1、现在很多做气功的人都是执有，执着有气，在精气神上着有、着常见，而不知道这是假象，不是真的。这个精气神，外道说是三宝，其实根本在我们的佛性上，没有佛性就生不起精气神，精气神就是我们的佛性所发起的。所以要认识根本。
2、“若专炼心，常搜己过，哪得工夫管他家屋里事？”真正修道人，就是常常观察自己的过失；把过失改正过来，就是修行。心上无事，才叫作真修行人，才是真功夫。
3、在佛菩萨面前求原谅，明天再干，干了再去祷告，这个没有用处，这是假的，不是真修行。真修行，形式上在佛菩萨面前发露求忏悔，忏悔之后，绝不再犯。真正用功夫，要天天发现自己的过失，去恶就善，改往修来。
4、戒定慧三学没成就，那就是我们确确实实是把根本疏忽了，不是不知道，没有真干。中国大陆胡小林居士、刘素云居士，他们学佛的时间比你们短，他们有非常明显的成就，那就是他把三个根做到了，《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做到了。
【佛】为什么老实人、善良人绝不一定受到上天的眷顾?
菩萨不是天神。菩萨决定不了也无从改变凡人命运。观音的千手千眼不是神通法力，那是一种慈悲一种智慧：让你明了你有能力自助，有能力顿悟，有能力走出无明。
善良老实的人，是做人的原则，谁珍惜不珍惜没有用。人生在世，可行恶，可行善，各人所爱，任你去行。善有善报，恶有恶报。自然规律，是不以人的意志为转移的。
比较发生在自己会好过发生在他人 个体在比较中进取，也容易在比较中挫败。在慢慢人类历史的长河中，个体因为比较参照对象不同，也会产生不同的心理状态和情绪体验。
上天不是眷顾不到每一个人，而是不能同时眷顾到每一个人，所以有个词叫做“时来运转”。上天对人很公平，有道是“上天关上了一道门，就会打开一扇窗”。时运由天，心态由人。
一定会的！易经说：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。书经说：惠迪吉，从逆凶，惟影响。老子说：天道无亲，常与善人。你自己存善念、做善事一定会有善报的。
要是在上世纪，老实人是一个很强大的社会榜样，因为祖先传给我们的思维就是老老实实，安分守己，要是有一点越界，就会被一棍子打死，被世人瞧不起。每个人都能守着自己一方净土自己动手开创未来。
佛教认为老实好不好?
1、什么是老实，什么是不老实？佛教其实没有老实人这一说，佛教只说善有善报恶有恶报，至于老实人，不代表他就不干坏事呀，而不老实也不代表不干好事。
2、老实人就是修行佛法，一门深入，长时熏修 老法师---所以学佛，总而言之，古人讲的，我们愈想愈有道理，学佛学什么？学老实。
3、老实的定义是什么呢？不管学佛还是为人处事，真诚是最好的品质。这个真诚除了对别人，更重要的是对自己，时刻关注自己的感受。
4、其二是，依佛教严格的因果律，哪怕是背地里干的坏事，如果不悔悟，一生或多生之后一定会原封不动地回到自己头上来。做人就是要修持佛法，追求觉悟，自己明白其事实背后的道理，然后让别人也明白这个道理。
5、太老实，太实在在社会上是不是太不好混了 佛教认为众生皆有佛性，只要我们精进修持，总有一天可以获得解脱、得大自在。然而佛教又说，诸受是苦，诸行无常，五蕴皆空(四大皆空)。
佛教讲为什么做老实人,做好人,做善良简单的人?
坏人不必佛出面，他们也会被自己所做的事情所煎熬！好人不必菩萨帮忙，内心无愧，活得比谁都好！下面一则小故事送给你！某人诸事不顺，一心跑到寺庙去求神拜佛。来到正殿，见白衣女子在菩萨坐像前跪拜。
有人不知其中变化，就说做善反而受苦，好人没好报。 因果自有因果规则，种善得善，种恶得恶，从法性上说，决无错谬。从事相上说，在论对时，依世间言论，或是有偏差。
老实的人，虽然不喜欢说话，但是实在，做人不说谎，处事不骗人。老实是一种美德，也是一种知足，是一种不争的人，不喜欢的，就躲着，欣赏的，就微笑。
你是否也经历过因为自己的善良而被人欺压的事情呢？老实人为何总是被欺负？无论是生活中还是职场上，你往往会发现一个现象就是：被欺负的永远都是老实人。
佛教怎么看老实人/佛教怎么看老实人
1、什么是老实，什么是不老实？佛教其实没有老实人这一说，佛教只说善有善报恶有恶报，至于老实人，不代表他就不干坏事呀，而不老实也不代表不干好事。
2、其二是，依佛教严格的因果律，哪怕是背地里干的坏事，如果不悔悟，一生或多生之后一定会原封不动地回到自己头上来。做人就是要修持佛法，追求觉悟，自己明白其事实背后的道理，然后让别人也明白这个道理。
3、“当心态回复到婴童状态，即心笑面又笑，心哭面又哭，口即对心，口是心是，欲望微少，思维简单，尊师重道，素食严守禁戒，专持一句圣号或一咒，外加放生、派饭，行善辅助。
