修行精进方法:守戒律可使你迅速飞跃
学佛真的不容易,做人也不容易。学佛要有精进的心,精进心来自于信念,相信的人就会生起精进的心,不相信的人就会生起懈怠的心。
看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!修习大圆满法,能即生开悟的。
(1)、披甲精进:于所修的善行不退。行善时不管遇到什么困难,波折,一定要完成它,永不退心。
在佛法修行上何为精进
修法、学佛就是要精进。如何精进呢?就是勤除自己的妄习。所以净土宗一天要念几万遍佛号。就是为扫除我们的妄想、妄念。因为我们妄想不停,妄念多端。一天到晚妄念在脑筋里转,没有停的时候。
“学业精进”的含义是在某方面一心进取。常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
“精进”主要的意思“精明上进;锐意求进”。例句如:为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。“精进”也是一种佛教语。
佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。我们需要知道,这一法义是要帮助我们形成什么观念,形成后又如何应用,这个过程离不开思维。
所以说“若精进根增长,则能除身心懈怠,成办出世之法,是为精进力”,精进修行,守持道念,则能除身心懈怠,成办出世之法。在日常生活中待人处事,能化俗谛为道谛,使世俗的行动进入真理的道路,就叫做出世之法。 以上就是精进力。
精进,通俗讲,就是勤奋。比如念佛,普通不精进的念佛人可能每天念不到一千遍,但精进的人会念几万遍佛号。又比如礼拜,普通修行人每天最多几十拜,但精进的修行人就会拜几百拜。
佛法的精进是什么意思?
1、佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。我们需要知道,这一法义是要帮助我们形成什么观念,形成后又如何应用,这个过程离不开思维。
2、精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
3、“精进”主要的意思“精明上进;锐意求进”。例句如:为学当实事求是,不要好高骛远,学问才能精进。不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执著,是除恼第一秘诀。“精进”也是一种佛教语。
4、精进 [jīng jìn]常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。精进具体还可分为五种:被甲精进。加行精进。
5、学习佛法也是如此,若能专心一念于今天该做的事,就叫做道心;如果时时惦记着昨天的事,就叫做杂乱心。学道最重要的是守护今天的道心,不仅是要守护道心,更要推动向前迈进,这称为精进。
6、所谓的精进就是念佛的时候。一心念。没有散乱想别的事情。精进。修法、学佛就是要精进。如何精进呢?就是勤除自己的妄习。所以净土宗一天要念几万遍佛号。就是为扫除我们的妄想、妄念。因为我们妄想不停,妄念多端。
佛家怎么精进?
看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。
【三种精进】 披甲精进,即要像将军披甲上阵一样,勇往直前,不畏一切;摄善精进,即努力修习一切善法,与道锲而不舍,须臾不离;利乐精进,即不但要自我净化,而且要发大慈悲心,普度一切众生。
精进有两种:身精进。心精进。身精进要求五根不放逸。怎么叫放逸?眼贪色、耳贪声,鼻贪香,舌贪味,身贪触,这便是放逸。不放逸便是精进。身精进要精进念佛。念佛时不可把佛号念得太低,连自己都听不到。
第一基是无常心,第二基是坚信心,第三基是出离心,第四基是实愿心,第五基是精进心,第六基是戒律,第七基是禅定,第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。
佛家励志精进之勇猛,多为常人不知:《华严经·普贤行愿品》记:如来从最初发菩提心开始,修布施度,曾经剥皮为纸,折骨为笔,刺血为墨,书写经典,所抄写的经典累积如须弥山一般高。
佛法中怎样解释“三种精进”
在佛法中,精进是菩萨六度之一 (亦是正道之一);六度以精进为主,无论实践布施、持戒、忍辱、禅定、智慧,都必须精进,才能完成波罗蜜;所以说精进是成佛的阶梯,一切法得成于精进。
详细解释:一未度者令度 此弘誓缘苦谛而起。故缨络经云。未度苦谛。令度苦谛。今明苦者即是生死也。生死有二种。一分段生死。谓六道众生。所禀阴入界身。果报既粗。有形质分段之成坏也。二变易生死。
【精进】音译作毗梨耶、毗离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法;亦即依佛教教义,于修善断恶、去染转净之修行过程中,不懈怠地努力上进。
分三种施:一财施,以财物,包括自己所有的身肉骨血、眷属妻子等,毫无吝惜地施予需求者;二无畏施,解救急难,施予众生安全感;三法施,以佛法、善法(包括经书等)开导人,使众生获得“法益”,这在三种布施中被认为功德最大。
精进在佛家是什么含义?
“精进”也是一种佛教语。常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
精进,常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。
精进 [jīng jìn]常见佛学中,意思为努力向善向上,放逸刚好与之相反,是以三善根及精进为体,有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责,精诚集中,故名不放逸。精进具体还可分为五种:被甲精进。加行精进。
佛法所说的精进,是在智慧指导下,所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的,不是世间所有努力都能称为精进。我们需要知道,这一法义是要帮助我们形成什么观念,形成后又如何应用,这个过程离不开思维。