我朋友说佛教是消极的,缺乏动力,另社会得不到进步的。我知道不是这样...
1、你朋友不是信佛人,你没有一定有佛学知识就不必执着一定要说服别人,这样给自己增加烦恼。
2、可能是对 不执着 的理解不对吧 《圆觉经》讲:空实无华,病者妄执。就是说执著。错误的认知、认同,本来没有的东西,却认以为真,这是执著。那么不要执著呢?自然就是不要去认同、肯定、坚持那些错误的东西。
3、“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利,庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。
4、(一)无缘大慈:佛教主张不但对跟自己有关系的人要慈爱,如自己的父母、亲戚、朋友等;同时对跟自己没有亲戚、朋友关系的人也要慈爱,如跟我从不交往或素不相识的人,也一样地关怀爱护。
5、学佛是为了断烦恼,使心清净,定而生慧,明白宇宙人生的真相。学佛重在实修,不能用世间做学问的方法来研究,那样学佛就变成佛学,不能解如来真实义。一门深入,长时熏修,心地清净,智慧显现,自然能对佛法有悟处。
佛教是不是一种消极的宗教
1、佛法是积极的。 现在通用的积极与消极两个名词,其意义至为含糊,亦犹东西并无定位。但就一般的意义来说,所谓积极者,大概是指努力、勇敢、前进、不满足等等而言,所谓消极者,是指懒惰、畏缩、后退、知足等等而言。
2、佛教的思想并不消极,而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。
3、错。佛教是积极的、勇敢的、乐观和正信的。大山里办了一个佛学院,旁边的农民兄弟们起初以为佛子们“不是懒汉不做僧”。经过几个月的观察,才完全改变了看法,完全被他们的刻苦、精进、乐观、善良、诚实所征服、所感动。
4、佛法是积极的,是无为而无所不为的有人认为:既然佛法讲一切都是空,一切都不要执着,一切都要放下,那么就什么也不要做了。把佛法看成是消极的。错了!佛法是积极的,是无为而无所不为的。
5、佛教,更多的是积极。平常人所说的消极,是认为佛教告诉人要出离轮回,人生八苦,万法皆空等等,看起来好像都是负能量,但仔细琢磨,懂得“负能量”的道理,能帮助人清醒认识客观事实,提升觉悟。
6、千百年来,人们有一个固有的观念,认为学佛是消极的,佛教教给人们的就是消极避世。每当人们一提到学佛,一提到出家,就认为是这个人一定是遇到了挫折,认为这个人太消极了,在逃避责任。
佛教的思想很消极吗,为什么?
1、不消极。人活世上不能只看表面,沉迷于名利而不注重调御身心,盲目乐观,只会一事无成。佛教导孝顺父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。以此理得而能心安。所谓安居乐业,心安才能叫安居,再才能乐业,无后顾之忧。
2、由于佛法是出世法,倡导不争,守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。
3、有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
佛教是消极的吗
有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。
由于佛法是出世法,倡导不争,守中道。所以很容易让人误会成道教的无为或对世间消极,这便错解了。佛法是非常积极的,比如从小处说,鼓励行者要勇猛精进的修行,不可懈怠。从大处说,佛菩萨倒驾慈航,普渡众生。
佛教的思想并不消极,而是智慧。有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。
从表面上看,佛教认为一切都是命中注定的,看起来比较消极。但是人们没有注意到,佛法还说,每一个人的命运都是由他自己创造的。佛教的因果观,每个人的命运掌握在自己手中。
很多人认为佛教消极,主要来自三方面的误解:第一是出家制度,出家人放弃世俗生活和对感情、财富、地位的追求,从世间标准看,给人消极的印象。其次是生活方式,出家人追求简单、朴素的生活。
为什么一信佛教就这么消极厌世
1、多交朋友,要有为有欲望且努力,才会有希望,不然会越来越消极的。
2、可能是重罪轻报,业障现前。或者,可以看作佛菩萨的考验,一定要坚持下去,不要放弃退转。
3、另外,很多境界脱俗的人不是厌世,而是对很多乱七八糟事情不感兴趣,从心里不感冒,提不起没兴趣。他们对玄学、禅学、文学等反而很感兴趣。对低级趣味的是非恩怨、你争我夺、斤斤计较、争名夺利、物质占有等很不上心。
4、所以,佛教是一个非常积极的宗教,消极是对世间虚幻的名利消极,但是对真实的佛性,那种终极目标,是如救头燃的。所以作为一个学佛的人,要摆正自己的心态。
5、佛教之绝非厌世,观此益信。法藏比丘的四十八愿也是极伟大的,他发愿要造成一个极乐国土,国内的物质文明可以说是发达到极点,国内的人民个个生得端庄美丽,而且个个都获上述的种种自由,个个都站在绝对平等的地位。
6、有人认为佛教消极可能是因为觉得他讲究出离。但是是不是出离的远离人世的就算消极呢?不一定,要看这个和某个事物接近到底是好还是坏,如果是坏就当远离,如果是好当然不当远离。
佛教的消极影响
1、态度消极、悲观、颓废,认为人生就是苦海,否定人世间的一切正面价值,使人不思进取。大贪,追求不朽(谓之曰“自在”)、(脱离他们设定的轮回框架)获得永生其实恰恰正是最大的贪念、执念。
2、对于自身有更好的认知,更容易跨越生活的波折。
3、确实起到了很多消极的作用。一夫不耕,或受之饥。一女不织,或受之寒。当时很多的劳动力出家做了僧人,需要社会的供养,成为了寄生人群。
4、积极意义 佛教是人本的,而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年,就是立足于对现实人生的关怀。
5、但佛教对现代社会的影响就不好说了。如果把现代社会作为是正面的,积极的,发展的,那佛教作为其对立面必然会被看成是负面的,消极的,落后的。
6、佛教的消极影响由于佛教主张禁色,主张不娶妻生子,所以造成人口下降,这一点在西藏特别突出,由于西藏在解放前由僧人主政,所以西藏几乎家家都有出家的僧人。造成了西藏人口的下降。佛教主张出世,就是不理世事。