佛教四弘誓愿是那几句
1、佛教四弘誓愿是： 众生无边誓愿度：发誓救济一切众生，使其脱离苦海。 法门无量誓愿学：发心尽力研学诸法，不取不舍，行住坐卧，系念在前。 佛道无上誓愿成：发愿成就无上正等菩提，证得清净法身。
2、(2)烦恼无尽誓愿断，谓菩萨誓愿断除一切烦恼。(3)法门无量誓愿学，谓菩萨誓愿学知一切佛法。(4)佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。此四弘誓愿可配于苦、集、灭、道四谛，前一誓愿为利他，后三誓愿为自利。
3、一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。概述 【四弘誓愿】 一未度者令度 二未解者令解 三未安者令安 四未涅盘者令得涅槃 次十二因缘。
4、“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
5、诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。以所愿广普故曰弘，自制其心故曰誓，志求满足故曰愿。缘四真谛而发此四愿也。菩萨若以诸法实相之慧。发此四愿。即是发菩提心。万行之本。灵觉之源。
佛法里的四弘誓愿是什么???
1、佛教四弘誓愿是： 众生无边誓愿度：发誓救济一切众生，使其脱离苦海。 法门无量誓愿学：发心尽力研学诸法，不取不舍，行住坐卧，系念在前。 佛道无上誓愿成：发愿成就无上正等菩提，证得清净法身。
2、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
3、四弘誓愿是：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学；佛道无上誓愿成。第一条是教我们发愿，‘众生无边誓愿度’。
4、“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
佛教荐亡对联大全
上联：天上陨颗明星，人间少名俊杰 下联：瑶池来位贵客，佛国添座金刚 上联：世事是空，莫恋身外事物 下联：全心念佛，定生极乐圣境。
礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。一句弥陀万法融，三界横超奏奇功。三餐常念檀信难，一饭不忘佛祖恩。暮鼓晨钟惊噩梦，经声佛号降甘泉。解行并进趣菩提，福慧双修登彼岸。
闻钟声撞醒痴梦，阅慧典参破禅机。宝相庄严彻法界，梵音流布遍大千。了知人法二无我，捷出三界证菩提。能行寂灭最清净，彻了无生成法忍。般若缘生胥寂灭，了空无住不欺侵。
佛教的“发心”到底指什么?为什么要“发心”?
发心的意思是：发出善心，立下誓愿。发心是一个汉语词语，一般是指在佛教中，修行者发起追求真理、利益众生的决心和愿力。发心一词，主要源自佛教教义，但在日常用语中也广泛使用，成为一种道德品质和精神追求的象征。
问题一：佛教里的发心是什么意思 比如说有人需要帮忙，这时你升起帮助他的这么个念头，这就是发心。
学佛人中，有很多发心。有的为了求财、求名、求子等；有的为了求智慧断烦恼，有的为了求出生死，有的为了求度众生等等。这些发心，都是可以的。但必须如理如法地求，就是要心内求，要诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
发心：是发弃恶从善的愿心、发利他无我的愿心、直至发出求取无上菩提获得正觉成佛的愿心。
发心指的是直心，深心，大悲心。修行人忘失菩提心，轻则懈怠废弛，重则道心全退，大乘学人不能片刻离开菩提心。详细解释：动念。《二刻拍案惊奇》卷八：“纔一发心，暗中神明便知。”特指萌动善心。
佛教中的发菩提心，就是指发起利益众生的菩提心，也就是发起无我的大悲心。大悲心是一切菩提心的根源。发菩提心，是一切菩萨行的基础。发心的重要性，可以说是“佛法的生命”。为什么呢？因为一切法门都离不开“发心”。
什么是四弘誓愿
四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
四弘誓愿是佛教术语。四弘誓愿，佛教术语，梵文sajnāha-sajnaddha，指四个宏大的誓愿，也叫做“通愿”、“共愿”，是修行大乘佛法、誓愿成就无上菩提的众生都要发的愿。
又作四弘愿、四弘行愿、四弘愿行、四弘誓、四弘。有关四弘愿之内容与解释，散见于诸经论，然各经所举颇有出入：(一)国内一般采用六祖坛经之说，即：(1)众生无边誓愿度，谓菩萨誓愿救度一切众生。
佛教中说人为什么活着
人之所以要到世间来以肉体形式存在，这是为什么？人到这个世间来干什么？为什么要来？他这里也说得很好，是为了做事或还债。佛在大经上有人问过这个问题，人为什么到这世间来？来干什么的？佛答覆是一句话，人生酬业。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
发愿帮助一切众生都成佛，这就是活着的目的。
他们都在做着自己该做的事情。正是因为是空的，所以生命是有限的。又因为是法界因缘所生，天地造化所成，所以有限的生命是有价值和意义的。
精神与肉体的结合，就是活着；精神与肉体的分开，就是死。精神与肉体的结合会有一个时间，这个时间就是活着的时间，这是由你的前世的业决定的，这就是人为什么活着的原因。死亡是新一轮生命的开始。
释迦牟尼创立佛教的目的，就是要解决人生的痛苦问题，力图把人从生活的苦难中解救出来。因此，他的哲学是以探讨人生问题为主要宗旨的，即讨论人为什么活着、怎样活着、人生命运、道德行为等等问题。
