共修法义分享(73)
法义：忍辱学处从三个方便来认识，忍辱自性；忍辱差别；身心生起之法。 忍辱自性。
A、 自修法义梳理（全文）：持戒学处 (一) 戒之自性 a) 内涵：戒的内涵即防非止恶。我们说到非和恶，包括心理和行为两方面。持戒的根本意义就在于，止息贪嗔痴的不善相续。
每天的定课、闻思，大小共修都是让我心安住在善所缘的机会。每次共修后我都会感觉内心非常清净和欢喜，但一回到生活中时，因内心正念的力量不足，心行又会回到原点。
思惟修习分享：(一) 我受持了五戒，第一次是虔诚地朝圣心受持的。第二次是在忐忑中受持的。第三次是真正明白自己要什么，全心全意受持的。虽然没有在大殿，但心行是一样的。
法义概要 六度包括了菩萨道修行的一切要领，其中 （一）六度的安立 作为菩萨道修行的要领，六度的安立背后蕴含着修行原理。获得增上生。
共修法义宣导(72)
1、法义概要 六度包括了菩萨道修行的一切要领，其中 （一）六度的安立 作为菩萨道修行的要领，六度的安立背后蕴含着修行原理。获得增上生。
2、多关爱同修，尽所能去解决工作、生活、修学中的烦恼、困惑，以布施的心，而不是完成任务、例行公事的心 删除不必要的人际圈和朋友圈，以真诚地法布施，以供养的心，单纯地利益众生的心参与分享。
3、法义：忍辱学处从三个方便来认识，忍辱自性；忍辱差别；身心生起之法。 忍辱自性。
4、A、 自修法义梳理（全文）：持戒学处 (一) 戒之自性 a) 内涵：戒的内涵即防非止恶。我们说到非和恶，包括心理和行为两方面。持戒的根本意义就在于，止息贪嗔痴的不善相续。
5、小组共修是关键 在班级共修前，由小组长提前组织本组学员共修，重点交流对当期闻思内容的理解。通过交流，使学员完整、准确地理解法义。 对《辅助材料》中的每个问题要逐条讨论，以期把握当期法义的脉络和重点。
三级修学同喜班24课人生佛教在当代的弘扬心得怎么写
1、时光飞逝，转眼间，就到了我三级修学同喜班结业了。再有半个多月我就学习佛法一年了，回想起来刚开始开班兴奋激动的时刻，就像是在昨天。进三级修学之前的我对佛法知识了解的特别少，但是内心是非常渴求的。
2、同喜班： 以人生佛教为基础，以信仰建设为核心。通过学习人生佛教丛书，摆脱对佛法的误解，以正确观念看待人生和世界。学习佛弟子的处世态度、生活方式及举止行仪，造就健康人格。同修班： 以修学菩提心为核心。
3、转眼间，以学习智慧文化为方向的三级修学同喜班（初级班）已近尾声，只剩最后一次复习课了。等这次复习课程结束，就算同喜班课程结业，因缘条件具足的师兄们，就要升入同修班（中级班）学习了。
佛教夏令营有感
距离夏令营结束也已两月有余了，早前也有师兄说让我们把感想写下来，向来做事冲动的自己这次却沉淀了这么久才敢动笔。 回归正常生活也已两月有余了，忆及在寺院的那七天，仍然有恍如隔世之感。
那次夏令营活动中，几位佛门里的法师大德给我们上了几堂课，课堂中主要讲了佛教创立的过程与历史。让我没想到的是，我居然对佛教文化很感兴趣，尤其是被佛教创始人释迦牟尼佛的事迹所震撼到了。
有幸到丹霞山参加学佛夏令营，能够在这七天内同大家一起探讨佛法，我感到很高兴。
组织这次夏令营前期要准备很长时间，从物资的配备，人员的安排，活动的设计都要费心动脑。令人感动得是，这些老师们为营员们做的细致入微。牙膏香皂、脸盆毛巾，一应俱全。甚至连卫生间的卫生纸都摆放的整整齐齐。
烧香的步骤：敬佛，许多细节上都有讲究的。首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。
佛教怎么看世界学习体会
世界包罗万象，若是从佛法的角度来认识，有不同的划分方式。
其实，个人认为，佛是讲的世界真正本来相貌！但是，众生业障深，不能信佛的话语。
一切事物都基本上因合和缘而产生的，而且没固定、单独、恒常的存在。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
所谓正见，就是正确地认识宇宙、认识世界、认识人生。佛教对世界本质的认识还是没有离开缘起法，下面我从几个方面来说明。 缘起法：无常恒不变性 常恒不变是大家非常容易产生的一种错误认识。
