佛光菜根谭经典禅语
1、三十多一分努力，自然少一分挫败。（当代）星云《佛光菜根谭》三十愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。三十针落有声：针掉到地上都能听到声音。形容非常寂静，没有声音。
2、三十只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。三十有失败的勇气，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有丰实的收成。（当代）星云《佛光菜根谭》三十家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知倒。
3、真正的盲人是好而不快乐的人。佛光菜根谭 5 经常反省自己，没有过错，也就是要自由。5 不隐藏，不辩护自己的过失，是生活的秘密。5 人生很被动，只有结缘这件事才能主动去做。
4、【天天禅语】健康时，做囤(积)，不做抵(消)。 只有拥有正确的人生观，才能拥有幸福的人生。 如果你用错了地方，即使是甘露也会变成毒药。 多努力，自然少挫败。
5、【佛心禅语】 愿意设定，目标不在远处。从设定目标的那一刻起，过去的日子只是一个圈子。 6 不愁物质贫乏，却是心灵的富人；不怕世的贫穷，但做自由的主人。
6、【佛教经典禅语】 一结束了，一切结束了。 【天天禅语】面对困难，尽心尽力，尽力而为。 一切都按照因果报的规律，这样才能自由自在。 【佛心禅语】 我们用八心孝敬父母，回报恩德。
【菜根谭25】天扼我以遇,吾亨吾道以通之
在这一点上，《菜根谭》的作者给了我们一些指引，即可以想方设法将自己的人生道路拓宽，有的时候并不需要和困难硬挤在同一条道路上，与困难硬拼。
《菜根谭》天命又如何，人定能胜天。天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
天薄我福，吾厚吾德以迓之，天劳我形，吾逸吾心以补之，天阨我遇，吾亨吾道以通之。澹泊之士，必为秾艳者所疑，检饰之人，必为放肆者所忌。事穷势蹙之人，当原其初心，功成行满之士，要观其末路。
天薄我福，吾厚吾德以迎之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。译文 命运使我的福分淡薄，我便增加的品德来面对它。命运使我的形体劳苦，我便安乐我的心来弥补它。
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？智慧启示：（1）外在只能给你一时之困，内因才是决定你一生之根本。
【菜根谭14】心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入_百度...
1、今天继续分享《菜根谭》中的第14句话，这句话的意思是：在我们的内心中，要同时达到“虚”和“实”两种境界。
2、原文：心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。人心不可以不虚怀若谷，只有谦虚谨慎才能获得真知灼见；人心不可以不坚强执着，有了坚强执着的内心，那么外物欲望便侵入不了。人心虚实，在于所对事物的不同。
3、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。出自《菜根谭》，洪应明 人要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能容纳世间学问和真理；人也要有诚实的态度，如此才能抵御物欲的诱惑。
4、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
5、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 ——洪应明 《菜根谭》 遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
6、若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌白。
【菜根谭9】能者劳而俯怨,何如拙者逸而全真
译文：有才干的人假如由于心力交瘁而招致大众怨恨，哪里比得上笨拙的人由于安闲无事而就能保全纯真本性。全文 奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而俯怨，何如拙者逸 而全真。
下一句：能者劳而俯怨。原文如下：奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。---洪应明《菜根谭》。《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。
奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而致怨，何如拙者逸而全真。
能者劳而伏怨，何如拙者逸而全真？ 译文：奢侈的人虽然富有，但心里总是不满足，还不如节俭的人虽贫穷，但心里充实；有能力的人虽然劳累，但结下了怨仇，还不如愚笨的人安逸，能保全真心。 解读：人活着必须清楚自己要的是什么。
能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真。 What is the work of the almighty， when he is bent over， like that of unskilled， when he is all. 悔既往之失，亦要防将来之非。
崇俭养廉，守拙全真 奢者富而不足，何如俭者贫而有余；能者劳而府怨，何如拙者逸而全真。
【菜根谭31】为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根...
这样的人，就是《菜根谭》作者在本句中说到的类型，也就是仍有自知之明，可以真正争取使其从善的人。第行恶之人能够很好区分善恶，但在行恶时毫无畏惧，甚至将此养成一种习惯。
译文：一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还有羞耻之心，也就是在恶性中还保留一些向善之心；一个人做了善事而急于让人知道，就证明他做善事只是为了贪图虚名和赞誉，那么在他做善事时，已种下了可怕的祸根。
原文：为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。
为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。天底下没有一个人是十全十美的，当然也就没有哪一个人一生都不会犯错误，那么犯了错误后如何去对待，就是造成人与人之间巨大差异的一个最主要原因。
高绝褊急，君子谨戒，无过便是功，无怨即是德，虽然很短，但都是大智慧，可以运用到为人处世里面，值得我们深思，使人茅塞顿开，醍醐灌顶。
菜根谭——本真即佛,何待观心
心无其心，何有于观？释氏曰 “ 观心 ” 重增其障；物木一物，何待于齐？庄生曰 “ 齐曰方物 ” 方，自的共同。
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。
其实这句名言正是出自我们今天要讲的《菜根谭》一书。 “菜根谭”可不是一本菜谱，而是实打实的“国学经典语录”。
