...到底是在说些什么?是做人的道理还是别的乱七八糟的东西?有实际用处...
1、没有实际用处。看看他们的修行法门就可以了，要出世修行，脱俗悟道。看看佛经里面说的，半文半白，玄乎其玄，辗转腾挪，圆转吊诡，浸泡着狡猾，骄傲和空虚。真理，实际上就是人的生命。
2、什么是做人的道理 做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。
3、为人处世的道理人生感悟如下：内心再强大一点，就不会听风是雨。知道的事再多一点，就不会人云亦云。做事不需要人人都理解，只需尽心尽力；做人不需要人人都喜欢，只需要坦坦荡荡。
讲真的,中国目前的佛教,是不是乱七八糟的?
没有实际用处。看看他们的修行法门就可以了，要出世修行，脱俗悟道。看看佛经里面说的，半文半白，玄乎其玄，辗转腾挪，圆转吊诡，浸泡着狡猾，骄傲和空虚。真理，实际上就是人的生命。
因为这不是真正的欢乐。真正的欢乐应该是如同金刚一般，坚固不坏的。真正的快乐不假他求，本来既有，无人能夺，不会增减，恒久不坏。如果需要借者什么努力、什么条件才能实现，那么肯定不是什么真正的快乐。
这是在诽谤佛谤法，她不信就不要跟她讨论佛教了，免得她诽谤佛法造下地狱的苦。如果自己信佛就自己信吧，不要让她知道，也不要跟她争论。
当然是虚妄的啦，《金刚经》早已说的明白：凡所有相，皆是虚妄。
释迦牟尼佛创立佛教时说过 佛教不会永远存在，会轮回。分为3个期有创世，鼎盛和末世。现在就是末世。所谓的末世就是指一些人在寺院里表面上每天修行念佛但不把佛放心上，把寺院搞的乌烟瘴气！到处骗人。
佛教是真的，佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
好运陀佛我每天心里乱七八糟的这是什么样的因果?
刚才回答说，好的放在心里久，那你修得好。多数人都是什么，都是不好的东西装在心里装得很久，装个三年、八年、十年、二十年还装着，一提起这个事还是耿耿于怀，对不对。
另外一种，这是佛经里提到的，你前世是从恶道中来的，还带着有恶道里面的习气。现在既然学佛，一定要忏除业障。
乱发脾气这要看这个人是不是一直如此还是因为什么事情引起。如果一直就是那说明是这个人的习气问题如果不改变那就麻烦了，因为佛法上说嗔恨心（乱发脾气）是造地狱的业因与地狱道相应。
佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。
在群里总看到一些自称学佛的人,传一些乱七八糟的图片,比如找人啊啥的...
1、如果在群里看到一些自称学佛的人传一些乱七八糟的图片，比如找人啊啥的，这可能会让人感到困惑和不解。这些行为并不符合佛教教义和修行原则，也不符合佛教徒的规范和要求。
2、（2）假性幻觉：病人体验到的幻觉形象不存在于客观空间，而是来自于病人的主观空间（脑内），不是通过感官而获得。例如病人可不通过耳朵能听到脑子里有人讲话，不用眼睛可以看到脑里有一人像等。
3、第三种方式则是自己学佛了，等到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。
4、佛陀时代是没有显微镜的，佛陀、阿罗汉们用天眼就可以看到一钵水中有无量的微生物。微生物在佛经中被称作户虫、太末虫等。
每次一想学佛就会有乱七八糟的想法,怎么办
定，一定是静，动者怎么是定呢？思考问题，岂是定乎？积极的思虑，是药也是毒。说药，积极的思考可以替代无益的妄念！说毒，任何念头的生起，都不是定的状态。有人说：“读诵经典，可以戒定慧一次完成。
放松入静，打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松，身体是放松那些容易紧张的肌肉群，心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松，把放松做为一门课程去练习，反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。
调整念诵时间：选择一个适合自己的时间，尽量避免在疲劳或困倦时念诵。 调整念诵方式：尝试不同的念诵方式，例如默念、出声念、边念边思考等，以找到最适合自己的方式。
正常的，当杂念起来时，可提起正念即可。在这里念经就是正念！也是一种做事！人的念头是有很多规律的：正念的力量越强，杂念起来时就会觉得干扰冲击力越大，这是一阴一阳的运转搏动。
发生这样的情况，一方面我们要了知这不是我们的真心，好比水波泛滥并不是水的本体一样。其次，要忏悔业障。于发现邪念的同时当下转念，即是觉悟，好比洗衣，发现衣服脏了就及时清洗，这也是烦恼即是菩提的奥义。
