上师的上师介绍
1、阿克巴玛是一位大圆满传承上师，也被称为阿达鲁·阿克巴玛。他是西藏佛教格鲁派的一位高僧，同时也是大圆满传承的继承者之一。
2、上师，藏传佛教对具有高德胜行、堪为世人轨范者之尊称。又作金刚上师。西藏人称为喇嘛。喇嘛，为藏语bla-ma 之汉语音译，本为 bla（上）与 ma（人）之复合词，意指上德之人。
3、青海大师。清海上师（1928—1991），自幼聪慧，眼具双瞳，17岁出家，19岁亲近海公上师前受戒，从此一直跟随海公上师，获全部的仪轨传承，注重显密圆融，修大威德本尊。
4、四龙吞珠上师是西藏的。上师四龙彭措师父被称为四龙吞珠。
5、具备以上六种功德的上师，可称为具德上师。《功德藏》中告诉我们：“圆满诸圣法相者，浊世之时极难得，三戒清净地基上，广闻大悲润相续，精勤似海显密仪，断证福慧硕果丰，四摄芬芳如妙花，善缘弟子如蜂聚。
崇明广福寺的历代祖师
1、英参大师（1869-1926），出生在广福寺西北一里之邻的上岭村，俗姓郑，名道松，生而聪颖，迥异时流，少攻儒学，十四岁时，悟世无常，与母语思出家。
2、原国家佛教协会会长释果亮大和尚的亲师圣贤大师也安本处。广福寺历代兴盛也造就了夏阳村的富饶昌盛，成为中原地区的商贸中心。
3、妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等]，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖在宋雍熙四年（987年）年以后，当地渔民立一座香火小祠，称之为“通灵神女”。
佛教讲经说法的规矩是什么?
最高层次的转法-轮，是成佛时才有的资格和能力；最基本的讲经说法，也是一地以上的菩萨才有的资格和能力。一地以上的菩萨讲经说法，也是根据佛陀的教言，依靠教证、理证来讲的，没有资格自作主张。
佛教的规矩很多，记录在律藏之中。律藏，音译毗奈耶藏、毗尼藏，意译调伏藏，是佛陀为调伏弟子烦恼，对治生活恶习所制定的教团规则；也就是在修道生活中，佛陀针对弟子所犯的过失而定的规范，是随犯随制，属随缘制戒。
需要做善事。需要利益他人。需要读经书。需要受五戒十善。八关斋戒。还有需要。诸恶莫做 众善奉行。戒律是基础。有了这个戒。你就很容易生智慧。
于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。 于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。
释海灯的人物生平
1、年十月为续佛慧命，弘扬沩仰宗风，虚云边重建边考察座下学子，考察毕，虚云在真如寺向释海灯(海灯法师)、性福和尚数人传授沩仰宗法印(详见云居山挂沩仰宗钟板)。尊为沩仰宗九世海灯宣明。
2、刘立世也在60年代看过海灯用拳头支撑、靠墙倒立身体，那叫“金钢锤”，海灯所说的“二指禅”，他也从来没有见过。
3、海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年(清光绪二十八年)出生。海灯五岁丧母，七岁随舅父习武，十二岁因父亲被当地恶霸打死，立志为父报仇。后来在江油县某寺院出家，法名海灯。
4、释海灯原名范靖鹤，1901年出生于四川江油一个贫寒家庭，父亲是裁缝，靠着那一针一线勉强养活全家人，因为贫困，范靖鹤自小就养成了吃苦耐劳的品性。 5岁时，范靖鹤不幸丧母；7岁时，他开始跟随舅父习武。
5、梳理海灯法师的生平，他原名叫范无病，1902年出生，四川江油人。说到江油，这里还有另一位闻名后世的历史人物，李白的童年和少年时期，曾在这里度过。
上海有哪些寺庙能修藏传佛教?即密宗的法
静安寺的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、方丈楼、念佛堂等。静安寺在佛教宗派中为密宗，所以楼上设有“密坛”，挂有“曼陀罗”(佛和菩萨的坛场)。
如今它已经成为上海市内一座殿堂巍峨、法像庄严的佛教寺院，千年古刹旧貌换新颜。静安寺是我国真言宗即密宗重要道场之一。1959年4月，静安寺住持持松法师，在静安寺重设真言宗坛场。
修习佛法，是要讲因缘的。如果你与密宗有因缘，自然就会有修习密宗的机会。如果没有这个因缘，即使是踏破了脚板，问破了喉舌，也不会有什么结果。
静安寺原先是汉地显宗，在方丈持松法师主持下，逐渐趋向藏传佛教密宗，所以在建筑风格上也是汉藏合璧，静安佛塔和寺庙外写着“正法久住”的柱子藏式建筑风格都特别明显。二层南边是山门，二层则是天王殿。
上海市比较著名比较大的寺庙有静安寺、东林寺、龙华寺、玉佛禅寺 静安寺 位于上海市静安区，其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年（247年），初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年（1008年），更名静安寺。
后来唐密传到日本去了，不过没有受过灌顶，也就不算正宗，应该是盗法吧。所以说，如果想修到真正的密宗只能去西藏那一区域才有真正的。
