试管婴儿违背佛法吗
1、然而依据两性相吸的原理，精、卵本身便带有性别，若不离淫欲性，便可能在因缘成熟的任何情况下入胎投生。基于这个道理，现在的试管婴儿的问题，对于佛教来讲即可迎刃而解。
2、这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
3、如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。
4、克隆人并不与佛教教义相冲突，与“化生”的有情相比，克隆人其实也不是甚么特别令人惊异的。克隆人的人生也是在三界中轮回的人生。
5、人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
6、可以学佛，你在工作时候一定要记得给牲畜念佛，帮助他们与佛结缘，将来他们就有机会得度。我给你分享一个佛门公案。网页链接 如果你能在心里为你受精的牲畜以及它的孩子诚心念佛祈求，他们就有可能消除业障往生净土。
佛教中对于试管婴儿的出生是怎么理解的
1、这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
2、试管婴儿并不违反佛法。不过是一种促进生育的手段。在什么情况下违背佛法呢？在有正常的生育能力，但是违背正常的道德伦理的情况下是违背佛法的。
3、是因为克隆人和提供原始细胞核的本人有相似的业力，故感同样的报身。又因为有不同的业力，使克隆人的出生与原始细胞本人的出生方式和人生环境有这样大的分别，之后的人生遭遇更加不同。
4、试管婴儿，在精卵结合的时刻起，神识就已经进入。因为，在试管中已经形成了胚胎。如果没有神识进入，精子卵子结合就会失败。
5、佛说，若不起此嗔爱心者，则不受胎。按佛这一说，试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了，他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。
佛教有什么方法能使试管婴儿成功的秘
建议随缘，如果实在想要个孩子就忏悔以前有无堕胎的行为，然后做种种的功德，再祈祷观世音菩萨的加持！心够诚就会灵验。
即使是试管婴儿，中阴身也仍然会看到，男女的景象。为什么呢？因为中阴身所看到的，并不是真实的，而是他自己的业力感应。有什么样的业感，就会看到什么景象。佛教的基础理论是：业感论。而不是唯物论，更不是神创论。
如果讲攀缘的话，处处都是攀缘，时时刻刻都是在攀缘，没有停歇的时候。没有攀缘就没有三界。如果连修行都是攀缘心的话，又何况是做试管婴儿了。做与不做全凭自心修行境界。
这个用佛教观点也没有什么特别，只是受胎的场所从子宫转移到了人造的模拟环境，受精成功后还是要转移到母体子宫中去生长。佛说的众生出生有四种情形，胎生、卵生、湿生、化生，试管婴儿还是胎生。
但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了，他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论！再来，这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。
下面我分成四点来说明佛教对神通的看法： 神通的意义和种类 根据经上的记载，所谓神通是修持禅定之后，而得到的一种超乎寻常、无碍自在的不可思议力量。
想问个问题,佛家说人身难得,但1978就开始有试管婴儿了...
人身难得的意思，就是说，虚空有无数众生，但是能够投胎到人道的，非常非常少。佛曾经和弟子们打过一个比喻，佛在地上抓了一把土，然后对弟子们说：得人身者，如手中土，失人身者，入大地土。
个半月以后，1978年的7月25日，世界上第一个试管婴儿诞生了，这是一个女孩，叫Louise Joy Brown（左侧图片）。从此，科学使人类能够，或者说是帮助在试验室里制造生命了。
要知道，试管婴儿是1978年，英国产科医生帕特里克·斯特普托和生理学家罗伯特·爱德华兹通过体外受精培育出了全世界第一个“试管婴儿”，但由于体外受精技术有限，会出现各种各样的失败。
试管婴儿和正常婴儿的区别大概就在于孕妇怀孕的方式不同。
所以说，想要做试管婴儿，年龄是一道坎。不过，尽管这个研究发现了辅助生殖技术带来的出生缺陷风险，但整体的缺陷率是非常低的，绝大部分使用辅助生殖技术的婴儿都是正常的。
比如说试管婴儿就是一种目前也比较多见的方法，懒妈妈的身边都有几个朋友正在做。而且这样生出来的宝宝和正常怀孕生出来的宝宝也没有不同，遗传、智商、寿命方面也都一样，唯一不同的就是受孕的方法而已。
