佛法僧的生活习性
群栖或独栖性，生活环境多样，从高山至平原，江河湖泊周围；大森林至居民点附近的园林、田野；从水上、土穴中、陆地至空中都是它们赖以生活的环境。
生活习性 棕胸佛法僧喜欢生活在竹林、林缘疏林、村镇、农田等等地方，它们会将巢穴建造在树洞或者是旧的建筑物墙壁的洞中。它们通常会单独或者成对活动，平时主要是飞行觅食，有时候也会在地上觅食。
生活习性：善久站；也善于飞翔，有像蝴蝶一样纷飞于高空（追逐飞虫），有突然急拍翅定位于空中一点（徘飞）（窥视水面饵物），然后又俯冲落水（捕猎物），空中飞行常是持久性的。
三宝鸟也叫佛法僧、老鸹翠、宽嘴转鸟等。在分类学上隶属于佛法僧目、佛法僧科、三宝鸟属。分布于我国大部分地区，以及俄罗斯、朝鲜、日本、印度、缅甸、泰国、越南、菲律宾和澳大利亚。
生活习性 戴胜以半翅目、鞘翅目、鳞翅目等昆虫为食。所食害虫有金针虫、天牛幼虫，蝼蛄、行军虫等。每年五至六月间繁殖，营巢于树洞中，也可在岩隙岸堤、柴堆下面以及断瓦颓垣的窟窿里。
...佛教中说吃动物肉会将动物的贪婪和一些不好的习性转移到自己的身上...
1、对南传上座部佛教的出家人来说，根据世尊所制的戒律，比丘不允许吃以下十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、花豹肉、黑豹肉及熊肉。
2、佛法没有不让吃肉，只是告诉你动物曾经也做过人，我们来生也可能做动物，吃众生肉的果报就是要百千世的做动物被吃过的众生吃回去，所以劝我们最好不好吃肉，决定权在于我们自己，不在于佛法。
3、首先佛教戒除一切肉不食，三净肉也是当时释迦摩尼佛权巧化现出啦的。其次您说的肉，他们都是肉食动物，肉食动物本性比较凶恶，这点看狗被杀时的龇牙嚎叫，蛇的挣扎缠绕，乃至张口吞刀等可见。
佛讲的习性和人们认为的性格是一样的吗?
1、性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。性格一经形成便比较稳定，但是并非一成不变，而是可塑性的。
2、师兄，佛教里讲的自性，并非我们平常人所说的好个“本性”。这个自性是指空无一物，却又能随缘变现万法、万相、万缘、万境的佛性。此佛性远离一切世间局限的、片面的意识观念逻缉思维知见看法等等。
3、我原本以为性格是人的天性，并且具有优劣性和不可改变性，但是当我明白了佛法，我突然领悟到：性格就是我们在不断的轮回过程中所沾染的习性，这些习性正是由我们的身、口、意三方面积累形成的。
4、习性是在后天环境中养成的特性，可以通过环境的影响和个人经验进行改变。习性和本性、天性的不同在于它是在后天环境中形成的，可以改变。
