请教佛教对灵魂的解释
1、这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。
2、指挥七魄，控制身体。地魂在婆罗门教里称为“个我意识”，与佛教的“阿赖耶识”不完全相等，是指人或动物的“妄识”，源于色界梵天的觉照之光（天魂）照耀人魂的妄念在地球识相中产生的投影。造恶越多，投影越重。
3、灵魂是民间习惯上的称谓，在佛法中叫神识，唯识宗中叫阿赖耶识，还有的称为八识田，不过不同的名称而已，指是的同一个东西。它不是真正的佛心本我，可以方便说是带妄的我。方便说，它像一个电脑储存器。
佛教说心灵得高贵说明了什么
我认为灵魂高贵者，主要在其自身修养与世事作为。
【佛性是宝藏】遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。
心灵高贵是因为真诚 我不想将伟人、巨匠、大师一类的称号加之于巴金老人，尽管从很多方面来说他的确配得上这些称号；也不想说他是中国的良心之类的话，因为我以为，这样的话，一生谦逊的巴老定然不乐与闻。
佛教是怎么看待心理疾病的?`
1、都是贪、嗔、痴三心引起的心理疾病，比如因为贪心去伤害别人利益自己。这一念心又引起更多的心理问题。
2、心理疾病是今生的贪、嗔、痴引发阿赖耶识的无明而产生的不正常的心理感受。可以通过修学佛法，形成正确的人生观，就能够得到解决。今天是高度追求物质享受的时代，心理疾病非常普遍。
3、真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
4、要么是造业害了别的众生人家怨恨了找来了成精神病了，要么就是自己求而不得，所以很郁闷，就是贪。贪不到就生气，生气了就堵住了，做不了工作，也不能学习，就变傻子了，也就是痴了。
5、其实什么是正常人？什么样的人是有心里疾病的？这是一个标准不同而已。所以，说人，就必然有贪、憎、痴（指不信佛法），因为这些心里的问题，必然在行动上有所表现。不管什么心里疾病，读读佛经，应该都可以解决。
6、佛学的角度看焦虑症无非是因为执着、欲求引起的。执着成就、执着做个好人、执着事业有成，这些执着都是正面的，那是如果得不到满足心理的疾病就会越来越多了。
